城镇化辨正

<正>3月17号,备受注目的《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》发布,引起广泛关注,被认为是指导未来中国城镇化道路的纲领性文件。这个文件没用"城市化"这个词,用的是"城镇化"一词。我注意到,目前,在党中央、国务院的各类文件中和中央报刊中均使用了"城镇化"这个词。2013年我国城市化率达到53.73%(美国82%,加拿大77%、法国     

面向需求 优化教学 提升质量——宁夏石嘴山学校体育工作回顾

宁夏石嘴山市因贺兰山与黄河交汇之处山石突出如嘴而得名,位于银川平原北部,地处黄土高原和蒙古高原交汇处,东临黄河,西倚贺兰山。全市地域面积5310平方公里,总人口74万,回族人口占20.3%。     

关注地域性文化,激发藏族学生汉语写作兴趣

藏族学生的汉语写作教学不同于普通的写作。关注藏族地区地域性文化资源,关注藏族学生生存的自然环境、生活内容,有利于促进藏族学生汉语思维发展,提高藏族学生的人文素养,树立为地域性文化资源的记述、继承和发展贡献一己之力的崇高认识。开发和利用地域文化资源能丰富语文课堂教学活动,扩大学生信息源,拓展学生的知识领域和艺术视野,使藏族学生汉语学习与生活紧密地联系起来,有效培养学生的主体意识、探究能力和实践能力。     

以青海藏族民歌为例谈区域民族音乐的多元文化属性

在中国藏族区域音乐体系中青海藏族音乐是很有特色的。青海藏族分布的地区广袤，人口密度稀疏。由于地理、历史、宗教和风俗等方面具有诸多特性，其民歌同样也是独树一帜，并且具有复合性，凸显了文化的多元性、宗教性、融合性。     

论建构主义理念下的藏汉双语课程

本文从建构主义课程观的视角,分析了目前藏族教育中藏汉双语课程所存在的不足,并就构筑建构主义的藏汉双语课程阐述了自己的观点,认为藏族学生是建构藏汉双语课程的主体者;双语教师是学生主动建构意义的帮助者、促进者;社群中的相关人士在藏汉双语课程中起着不可低估的"话语"作用。在藏汉双语课程的教学中应努力发挥以上三方面作用,并使之形成合力,探索出一条行之有效的教学模式。     

创新办学模式 促进少数民族女童教育健康发展

在少数民族地区,要实现全面普及九年义务教育目标,关键在于抓好适龄女童控辍保学工作,从根本上改变女童教育落后的面貌。位于桂北山区的融水苗族自治县,是全国成立最早、广西唯一的苗族自治县,目前仍属于国家和广西壮族自治区重点扶贫开发县。全县居住着苗、瑶、侗、壮、汉、水、回、仫佬、毛南、布依、京、土家等12个民族,总人口47.35万人,其中少数民族人口占72%。近年来,县委、县政府全面贯彻党的教育方针和民族政策,大力发展少数民族女童教育,少数民族男女童入学率的差距从1990年的0.7缩小到2004年的0.08,初级教育层次已基本实现性别平等…     

情感类老年广播节目的变革与突破

如今,“老龄化”已成为我国社会发展的趋势,2015年65岁以上老年人占总人口9.5％,多达2.16亿,预计2040年将达22.1％.①传播心理学研究表明,广播通过单纯的声音传播,更会让人专注其信息和内容,更接近心灵,②老年受众对归属与爱、尊重的需求,使得情感类广播节目成为抚慰老年群体的最佳“心灵触媒”.“互联网+”时代,老年群体渴望熟练使用新媒体,与时代齐头并进.因此,情感类广播节目应适应新媒体时代老年群体的变化,融合互联网思维,在传播内容、传播介质、传播渠道三方面呈现出变革与突破的新形态.     

浅析吐蕃王朝成立前藏族社会的性质

本从政治、经济两个互动角度探讨了吐蕃王朝成立前藏族社会的性质。其时限上起藏族的起源时代，下迄朗日伦赞被弑之季。对这一漫长的历史阶段的藏族社会表现出的诸多性质做出了较为系统的研究，通过分析认为吐蕃王朝成立前的藏族社会是一种跨入阶级社会的部落联盟。     

江南蚕俗:传承千年农桑文明——去德清“轧蚕花”

正2016年清明时节,第十八届"神奇丝路,美丽新市"蚕花庙会在浙江德清拉开序幕,这一古老而富有江南地方特色的蚕俗节庆活动长盛不衰,令人叹为观止。万人空巷,男女老少争先恐后"轧蚕花、抢蚕花",人人喜形于色,场面热闹火爆。古往今来,遂成为了春天里一出脍炙人口的江南蚕乡大戏。相传,越国范蠡大夫携美女西施途经新市,遇见一群采桑女。善良的西施将花篮里的鲜花分送给大家,祈佑蚕事     

人与自然关系的主体原因探析

人作为主体,在人与自然关系中起着至关重要的作用。人口因素对自然环境的影响,主要 包括人口数量因素对自然环境的影响和人口质量因素对自然环境的影响。要改善人对自然环境的影 响,必须从人的自身去寻找对策,变不利因素为有利因素,实现人与自然的和谐统一。