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991.
茶会是藏族男女青年在许多节日期间群体相邀以茶为媒的聚会.即事先约定在女方某一主人家客厅的火塘边上,通过品茶、对歌互相倾诉爱慕之情.……  相似文献   
992.
文章提出要在藏语言文学专业中开设民间文艺课,并迅速培养出藏族专业研究人才,以对藏族文化中的民间文学如民歌、故事、谚语、谜语、史诗和神话等进行专门研究,改变目前专门论述其中某一体裁的著作还很难见到的状况  相似文献   
993.
短短的今生,就这样过了。且看来世少年时,还能否相逢如斯。  相似文献   
994.
"煨桑"是藏族举行各种信仰仪式时不可或缺的部分。藏族的"煨桑"习俗十分广泛,渗透到了其生产和生活的各个方面,在很多场合都可以举行,诸如祈求五谷丰登、攻仇克敌、国泰民安、婚丧嫁娶、旅途安全、祛病延年等都要举行"煨桑"仪式。  相似文献   
995.
采用自编问卷对与甘南藏族儿童学习有关的因素进行系统地分析,结果发现:早期教育、双语儿童的双语态度、语言需求、教育期望等直接影响着双语儿童的双语学习;多元回归分析的结果显示,民族、性别、父亲文化和父母会话用语对双语儿童的双语学习影响极大;文化传统是影响双语学习的潜在因素,但随着社会文化变迁其影响力逐渐减弱。  相似文献   
996.
角保 《青海教育》2005,(3):23-24
我是一名藏族女教师,一九五六年出生于班玛这块美丽的地方,一九七七年毕业于果洛州民族师范学校,后经努力取得了大专化程度,现为班玛县藏中学一级教师、教务主任。  相似文献   
997.
998.
《职业教育研究》2007,(4):17-17
“升学有基础,就业有技能”。这是西藏自治区加大职业教育工作力度中对农牧区子女入学提出的基本要求。  相似文献   
999.
《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部世界最长的英雄史诗。《格萨尔王传》从创作至今已1000多年,是目前仍在藏族、蒙古族等少数民族中口耳相传的活形态史诗。目前,《格萨尔王传》已流传到世界上大约40个国家和地区。对其进行研究的人遍布全世界,已形成了一种世界性的学说。  相似文献   
1000.
未成年人校外活动场所是社会教育的一个重要组成部分,是推进素质教育的重要平台,是促进青少年儿童全面发展的实践课堂。切实发挥农牧区未成年人校外活动场所的作用,不仅是贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德的意见》的重要举措,也是实现教育公平、全面提高教育教学质量、促进学生的全面发展的必然要求。对此笔者就提高农牧区未成年人校外活动场所教育的效益谈点建议。  相似文献   
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