甘南地区藏汉双语教育存在的问题及其发展对策

对甘南藏族自治州双语教育现状和存在的问题进行了分析和归纳。未来教育是多元文化教育,双语教育又是未来国际社会多元文化的主流。随着社会的发展和经济的建设,民族地区的人才需求越来越多元化,双语人才越来越备受青睐。因此针对甘南藏族自治州民族双语教育,进一步加强和培养藏汉双语人才,提高双语教学质量,推进民族地区的社会稳步发展,提出自己的见解以及发展思路。     

论藏族摔跤的沿革与文化特色

藏族把摔跤称为北嘎,其源远流长,它根植于传统文化的土壤中,具有强烈的民族特色和生活气息。它产生于劳动人民长期的生产实践和社会生活中,伴随着民族文化的相互交融和渗透而不断传承与演进。     

名物蒙求

大禹征三苗三苗是我国南方的一个古老部族,又叫“苗民”“有苗”。距今四千多年前,黄帝的后代经过长期争战,先后形成了以尧、舜、禹为领袖的北方部落联盟。三苗部族主要生活在物产丰饶的洞庭湖和彭蠡湖一带。可是他们常常在江淮流域及荆州一带作乱,那里的百姓叫苦不迭。尧、舜两代帝王都曾与他们对战,舜帝还因为南征三苗,死于苍梧。     

从“劫掠同盟假说”到“部落-国家理论”——20世纪中后期西方学者关于奥斯曼早期国家的历史阐释

20世纪初,西方学者开始关注奥斯曼帝国的起源问题,维特克的"加齐起源说"是对此问题的经典回应,在学界被视为圭臬。自20世纪40年代以来,学界对"加齐起源说"的质疑不断,但仅有两位学者提出了新的解释模式,分别是美国学者希思·沃德·洛里提出的"劫掠同盟假说",鲁迪·保罗·林德纳教授的文化人类学"部落-国家理论"解释模式。两种不同的叙事范式,仅能反映奥斯曼早期国家形成的某一维度。与通常认为的不同,基督徒与比提尼亚当地居民对奥斯曼早期国家的形成起到了推动作用。     

初中藏族学生与数学教学

我校初中学生都是来自西藏的藏族学生 ,要求通过三年学习 ,不仅要参加成都市初中毕业考试 ,还要回拉萨参加西藏自治区的升学考试。他们从民族地区来到内地求学 ,不仅要闯过语言关、生活关 ,更要闯过学习关。他们入学时的数学起点大多数相当低 ,有的连小学最基本的四则混合运算都不能熟练掌握 ;遗忘率也高 ;从形象思维过渡到抽象思维所需的时间较长 ,往往需要经过多次的刺激与反复的训练 ;不善于运用数学的基本思想和方法寻找解题思路 ,运用数学知识解决日常碰到的数学问题的能力也较低。在学习心态上大致可以分为三种类型 :1.乐学型 :喜欢数…     

新龙藏区的民间文化

新龙藏区的语言文字，民间艺术，节日文化，禁忌文化，餐饮文化，居家文化等等，与其他藏区的民间文化，有着一定的共性，但也有一些鲜明的个性特征。     

运用对比语言学理论分析藏族学生英语学习中的问题

大多数藏族学生在学校要同时学习三门语言课程，即藏语、汉语与英语。藏语最初是自然习得，汉语目前在西藏许多学校从小学开始便与藏语同步学习，而英语是在上中学之后才开始接触的，且属于印欧语系，是完全不同的语言。汉、藏这两门语言会同时对英语学习产生正迁移和负迁移的双重作用。运用对比语言学理论，分析藏族学生在英语学习中所存在的问题及其原因，有助于提高英语教学效果。     

高职订单人才培养模式的再认识

针对高职"订单培养"中存在的问题,以杨凌职业技术学院水利类专业为例,提出了整合和充分利用已有实训资源,挖掘资源潜力,提高高职院校在订单人才培养中的主动性;探析并借鉴了我院与青海藏区合作的藏族订单班人才培养模式特点,认为高职"订单培养"人才模式的可持续发展需要校企、校政双方共同参与,充分发挥各自作用,同时,高职院校应积极与西部及西北地区经济欠发达区域企业或政府协作,服务区域经济发展。     

青藏高原上的牦牛与牦牛文化

青藏高原是世界牦牛的主要产区,以饲养牦牛为主的畜牧业是该地区社会经济的主要特征.在青藏高原,牦牛产品既是人们生活资料的主要来源,同时在人们精神生活中也打下了深深的烙印.牦牛文化已作为一种特殊的文化现象而成为青藏高原主体民族——藏族文化的有机组成部分.这种文化现象既是物种与环境相互选择的必然,也是牧业文明发展的结果.