本色化叙述语言的心理蕴含

本色化叙述语言是对生活本来面貌作原色叙述的语言。它能够描述出被刻画人物的独特身份和性格及其所在环境,准确而生动地刻画人物的性格本色和活动状况,从而唤起读者的本真体验。运用本色话叙述语言来叙事,实际上是一个创作和接受的心理问题。叙述者用本色化叙述语言将自己或人物的个人认知、个人体验传达出来,力图表现生活的本真状态,实现读者与被刻画人物最近距离的接触;读者因其曾有过的相同或相近的生活体验而对叙述文本产生共鸣,唤起其最真切的本色体验,进而实现二度体验和二度阐释,达到创作的完全实现。     

才子佳人叙述模式在现当代小说中的演变

才子佳人的叙述模式从清末民初开始，经历了一系列的演变，大团圆的结局被打破，叙述对象与情节类型也在各个时期有着不同的面目，直到当代，这种模式真正融入了世俗化的叙述中。成为一道或隐或现的独特风景。     

人文精神、博雅教育的困境——从《大学之理念》的中译本缺了最后一章谈起

本文从雅斯贝尔斯《大学之理念》中文版删节说起,通过近代以来欧美博雅教育的衰退和当前中国特殊的具体实情,叙述人文精神、博雅教育的困境.     

《左传》征引叙述模式的形成及其影响

在崇古重史、“古训是式”的思想、行为的基础上，《左传》顺应时代之要求，借助人物言语大量、频繁地征引历史和经典，形成独特的征引叙述模式。这种征引以历史为榜样、规范，把历史当作经验，依仿历史的样子去做，或以历史为借鉴说事，在经验的基础上进行理论总结；经典的征引囊括当时的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《志》等，尤以《诗》、《书》为多，另涉名人言和谣谚。赋《诗》言志，引诗(经典)证事论理均“断章取义”，以我为主。征引模式经战国中后期至秦汉“诸子”的发扬光大，对中国古代以解经注经面目出现的学术思想，对学术著作的论述方法，对虚构叙述(包括文学的自觉)的发展均产生了广泛的影响。     

漫说文学语言的“言外之意”

“言外之意”是指语言中所含的或未能由语完全表达出来的意义，也指在一定的语境下不便明确表达的语言意义。这种把真正含义隐含在词语后边的言此而意彼的语言形式是学中极具魅力的艺术表现手法。戏剧语言的潜台词戏剧中的台词是戏剧学中表现主题、展开情节、揭示人物性格的最主要的手段。高尔基说：“剧中人物之被创造出来，仅仅是依靠他们的台词，即纯粹的口语，而不是叙述的语言”(《论剧本》)。     

谈玛蒂尔德·路瓦栽的“十年”

法国名小说家莫泊桑的《项链》是高中语教材中的经典篇目，它再次出现在上海高中语新教材高二年级第一册的第一单元中，该单元是由以“平民”为话题的一组不同体裁的章构成的。玛蒂尔德出身于“小职员”家庭，又嫁给了一个“小书记”。这两个“小”字注定了她是属于社会的中下阶层的一介平民。小说叙述了这个平民女子的人生命运。[第一段]     

与抛物线有关的阅读理解试题

阅读理解类试题的文字叙述一般较长，信息量较大，各种关系错综复杂，不易梳理。因而应使学生搞清楚试题中各种量的关系、位置特征或数量特点，并根据试题昕问去作出正确的解答．     

浅谈莎士比亚悲剧的宗教情节

莎士比亚作为文艺复兴时期伟大的艺术家,其作品既呈现了人文主义情怀,又体现了莎士比亚对传统基督教文化的继承与发展.本文试图通过莎士比亚悲剧与基督教文化关系的考察,进一步理解莎士比亚独特的艺术视角.莎士比亚在思想内涵上汲取了基督教文化精华的同时,在艺术形式上也继承了基督教经典圣经的艺术精华.体现在借鉴圣经中的叙述结构,人物原型,意象等几方面.通过以上几方面的探讨更加深化对莎比亚戏剧的认识,从而丰富读者们的思想内涵.     

落潮的叙事——论张贤亮小说的叙事变化

张贤亮的小说创作以85年为界限分为前后期,他自己将作品分为两类,在创作过程中小说的叙事比例及读者的反应状况在不断下降.两类小说在人物叙述上逐渐减少了"自我"意识,在情节设置上逐渐趋于平淡,在环境叙述上削弱了对历史的控诉.读者对小说的评价随之下降,从中能得到的东西也越来越少.张贤亮的小说叙事出现了落潮的趋势.     

叙述的类属性在翻译中的应用

叙述的类属性对翻译的指导作用体现在其与语场、语旨和语式的结合,使译文符合类属性的文体特征,实现源语文本与目标文本的自然过渡.