庾信前期赋作探析

庾信是南北朝文学的集大成者,他的创作以四十二岁出使西魏为界,分为前后两个时期,其作品的思想内容、创作风格也迥然不同。他前期作品在思想内容上虽不如后期深刻丰富,但是也表现作者关心社会现实生活的思想感情。他前期作品的风格以绮丽为主,但亦不乏清新亮丽之作。     

浮山话中“V个NP儿”与“V一个NP”的功能互补

浮山话中＂个＂与＂一个＂在表示事物数量的过程中有一定的分工,在客观计量时,＂个＂可以用来计量个体物品,也可以用来计量无法计数的物质或事件,＂个＂侧重计量;＂一个＂则倾向于用来计量个体物品,侧重计数。在主观赋量的过程中,＂个＂通过事物的量少来影射事物的性状程度低,＂一个＂则通过数目的小来影射事物的价值低,这两种不同的赋量途径使得二者在语义表达上有了一定的差异：＂V个NP儿＂表达的是善意的、委婉的建议或讽刺,＂V一个NP＂表达的则是比较严重的不满和抱怨。     

玩转填字游戏

横列一、清朝皇室的姓氏二、白居易的诗《赋得古原草送别》中“春风吹又生”的上一句三、《一千零一夜》故事集中的人物,曾智斗四十大盗四、一种国际流行的扑克牌玩法,英文名字是Bridge五、战国时期的赵国大臣,成语“完璧归赵”与他有关     

知识分子的路

正自古以来,做官好像是知识分子的专业,固然很有些官儿并不是知识分子出身,但是知识分子的共同目标就是做官却是事实。换句话说,就是要找个老板,当他的伙计,帮他的忙。"孔子三月无君则皇皇如也",你看他找老板的心情何等迫切。像孔子那样的人物,虽然时代不同,不会有现代人心目中的民主观念,可是由于他的仁心,不能不说他心在斯民。然而他如果真个找到了个信用他的老板,就     

《三国演义》与汉赋:两种文学经典的重要关联

《三国演义》与汉代辞赋之间有着某些重要关联。第一,两者的文化精髓相通,即都为"大一统"思想文化,且这一文化对两者成为文学经典起了重要作用;第二,《三国演义》恰当而成功地点缀了部分汉代辞赋,属妙笔生辉、锦上添花之笔。     

n-内积空间的一些性质

该文讨论了在文献[1]中所引入的n-内积空间,得到了n-内积空间的一些基本性质.     

曲避以求志——潘岳《闲居赋》创作心态探究

潘岳《闲居赋》收录于《文选》第十六卷,是潘岳最富盛名也是最有争议的作品,研究者多认为潘岳在赋中表达的"闲居""养拙"的高尚情操和现实生活中潘岳的表现完全相背离,由此认为潘岳的《闲居赋》是矫情造作之作。但紧扣文本进行分析,就会发现潘岳在《闲居赋》中并没有对自己热衷仕途做矫饰,此外,被许多研究者忽视的一个问题就是庄园在两晋文人生活具有重要的作用,此点亦可说明潘岳选择退居庄园的方法消解内心痛楚具有特定的历史与现实文化政治背景。     

咏甘肃世界文化遗产

甘肃雄踞茫茫雍梁大地,历史悠久,文化灿烂,地域辽阔,风光旖旎,作为华夏文明的重要发祥地之一,被誉为"河岳根源,羲轩故里",举世闻名。境内丝绸之路横贯东西1600余公里,是古代中西经济文化交流的孔道,今天的甘肃,无疑是丝绸之路经济带的黄金段。今年7月,我省麦积山石窟、炳灵寺石窟、锁阳城遗址、悬泉置遗址和玉门关遗址5处文化遗产被列入"世界遗产名录",这是继1987年敦煌莫高窟和万里长城—嘉峪关以后,我省首度新增世界文化遗产。至此,我省共有7处的世界文化遗产,已跃居全国世界文化遗产大省前列,这对2600万陇原儿女来说,无疑是一桩值得自豪和铭记的喜事。为积极推进华夏文明传承创新区和丝绸之路经济带的建设,展示独具魅力、积淀深厚的甘肃历史文化,本刊特辟"丝路文苑",专门刊登讴歌陇原大地的诗词歌赋。本期刊登陇上著名诗人陈乐道《咏甘肃世界文化遗产》组诗22首,《敦煌赋》1篇,以飨读者。     

文体中的重名现象

像人有重名一样,一些文体也有重名现象。具体地说有赋、传、序、铭、经、书、乐府、传奇、小令、诗话、词话等。赋 1.指介于诗和散文之间的一种文体,它讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而于结尾部分往往发一点议论,以     

简说赋体之源

《汉书·艺文志》收录的赋包括辞与赋两类,说明辞、赋本属一体。第一个以赋名篇的是荀卿,贾谊用荀卿"赋"之名和屈原"辞"之实,创汉初骚体赋,枚乘《七发》始定汉赋体式。追溯屈、荀之辞、赋,当根于《易》而宗于《诗》。