秋雨，别下了

以前我们村的人都说：“秋雨贵如油。” 可今年中秋过后,接连下了四天的雨,有一部分农家的稻谷收割后因为来不及晒而发了芽。     

那幅画丢了

小时候,我很认真地想过要当画家。我喜欢看着那些线条从我的笔下落到纸上,像活了一样微笑、跳跃。我喜欢把两种色彩混在一起,一种叫爸爸,一种叫妈妈,把混合出的新颜色叫孩子。每次背着墨绿色的画夹走在路上,我会很自豪地昂着头,在脑里勾勒一幅幅掠过的景物。     

荀子的认识论是以“反映论”为基础的吗？——重思冯友兰《中国哲学史新编》荀子章

作为一种唯物主义认识论的观点,反映论认为客观环境不依赖于人的感官、知觉而独立存在,人的感觉与意识只是外部世界的映象。冯友兰先生在《中国哲学史新编》中指出,在荀子那里,人的感知和思维能力均是自然的产物,其运作和发展的规律也因循自然,人以外物为共同的基础,经由感觉器官感知呈现、思维器官辨别证明,得以反映外物,因此荀子的认识论是以反映论为基础的。结合《荀子》文本来看,以反映论定位、了解荀子的认识论,虽然能够较为详细的说明荀子之心的认知特性,但似乎还不足以完整概括荀子论知的内容与方法,亦相对忽视了荀子那里认知所欲使性恶之人化性起伪、进于礼义的理论目的。     

基于《习近平谈治国理政》英语语料库的中国国家形象建构研究

《习近平谈治国理政》系列著作是传播中国声音、讲好中国故事、建构负责任大国的中国国家形象的典范。文章通过对《习近平谈治国理政》前三卷英语语料库⁽(1))进行词频分析和高频关键词索引行分析,探讨著作中所塑造的中国国家形象。研究结果表明,著作中塑造了以人民为中心、坚持发展、务实实干、自我提高完善的中国国家形象。著作中还展现了中国坚持走和平发展的道路,主张合作共赢,建立人类命运共同体,为人类的发展作出新的更大贡献的负责任大国的国家形象,值得在对外传播、自塑国家形象过程中广泛学习与借鉴。     

春到水边(上)

钓春天来了,春天来了,大地在欢笑,蜜蜂嗡嗡叫……对于钓鱼人来说,每年的2-3月早仲春,是最值得期盼的时节。虽然这时全国大部分水域的水温,还没有达到大多数温水性鱼类生存、生长适宜的温度,但毕竟已经有一些比较耐寒的鱼类开始从“冬眠”中“醒”来。     

如何有效打造小学数学“问思辨”课堂

寻找有效提高课堂效率的途径与方法,成为当前课堂教学的迫切要求。“问思辨”数学课堂的教学目标是让学生在学习过程中大胆提出质疑,产生不同的见解,然后通过辨析、交流、探讨,使思维得到锻炼,素质得到提升。     

知情意行视角下课堂沉默样态研究

作为一种显性教学现象的课堂沉默,是在课堂教学过程中,零散学生个体或学生集体产生的一种无声的课堂状态。在传统视角下,课堂沉默被视为教学过程的阻碍。透过课堂的沉默表象,看清沉默的本质以优化教学过程。课堂沉默样态表现为认知层面的深思与游离,情感层面的高兴、抑郁与恐惧,意志层面的主动选择,行为层面的微反应。从教师和学生两个层面思考其成因,进而审视课堂,正视积极沉默创造留白空间;调和课堂,形成积极的师生、家校关系;设计课堂,合理选用教学媒介与工具;激活课堂,创设自由开放的情境。     

“专业化+民族化+国际化”三元融合课程体系的建设——基于校行企共建背景

在学校、企业和行业共同建设人才培养目标和开展人才培养活动的背景下,打造“专业化+民族化+国际化”特色的三元融合课程体系成为当下职业学校课程构建的新标准。通过深入分析“专业化+民族化+国际化”三元融合课程体系建设的背景,提出了“专业化+民族化+国际化”三元融合课程体系建设的路径,希望能助力职业学校人才培养。     

晚清与民国时期国人行记中的喀什形象

晚清到民国时期,各类人士陆续从中国内陆地区前往新疆开展考察活动,并以行记的形式记录下沿途经历,而新疆喀什由于其在新疆甚至整个中亚地区的重要战略地位成为必经之地。晚清与民国时期的行记中的喀什形象呈现出一个发展过程,喀什形象逐渐不再作为他者被审视,而是作为多民族文化的代表,打破了一直以来内陆与边疆之间的误读,填补了内陆与边疆之间的认识鸿沟。这不仅是对国土意识的强化,同时也促进了中华多民族团结发展。