也谈＂念君客游思断肠＂的＂思＂

三国时期著名的诗人曹丕有一首脍炙人口的诗歌《燕歌行》,其中“念君客游思断肠”之“思”,现在通行的选本和注本均未加以解释．如北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》、余冠英《汉魏六朝诗选》、袁行霈《中国文学作品选注》等等。大概把诗中的“思”与“思念”的“思”相等同,认为这里用的是常用义,便不作出注释。     

体制宏大 精思独到——评杨树增教授《汉代文化特色及形成》

杨树增教授《汉代文化特色及形成》打通了汉代文、史、哲各领域的通道,以科学的唯物史观和严密的辨证思维对汉代的主体文化进行了综合考察,得出了令人信服、经得起考验的结论。此书考镜流源,体制宏大,精思独到,是作者多年来研究汉代文化的结晶。     

贵州建省当在九百年贵州首府始建思南州(下)

大观元年（1107年），田佑恭以南征之战占领了位于乌江河畔最大的羁縻州地时，他以其先世传承的“思”字，并结合徽宗帝御敕的黔南路的“南”字，集“思”与“南”形成了“思南州”署名的称谓。凭藉乌江枢组君王文明的漕运优势，开源贵州的文化、开启贵州的文明，思南州必然成为北宋徽宗时期建造的贵州省署的最佳选择。此史实再次证明：到公元2019年，贵州建省当有九百年了。     

适应素质教育需求，促进学生健康成长

在初中思想品德教学中．教师要贯彻落实新课程改革精神,更新教学理念,改进教学方法,优化教学过程,有效发挥思想品德课程在人才成长中的重要作用,为社会培养出一批智力型、创造型、开放型人才。在教学中,教师要引导学生自主学习、独立思考、深入探究,为学生打下坚实的思想政治基础．指导学生构建基本概念、基本原理、内在联系的知识网络．树立良好的品性修养、生活态度和价值取向,全力提高学生的思想道德水平、认知能力和人文素养。     

旁听生眼中的北大教授

陈平原:一九饿七年陈平原:1954年生于广东潮州,现为北大教授、中文系系主任、博士生导师,出版有《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立》等著作。在北大,操一口潮汕普通话的陈平原,能把1927年说成"一九饿七年",却挡不住学生蹭课的热情。跨校的、跨专业的、跨学科的学生,常常坐满一屋子,小教室要换到大教室。正点来的,很可能只有莳     

设置情境上好思想品德课

有效课堂情境创设是思想品德课的生命,也是激发学生学习兴趣的重要环节,因此能否创设出有效的情境,这对思想品德课的教学来说非常重要。通过情境的设置展开内容,一并呈现过程与方法、知识与技能,把知识学习、能力培养与情感体验有机地结合起来,能使思品课教学达到较好的效果。     

论学生参与“公共生活”的实践价值与有效策略

“公共生活”是体现公共精神与公共性的学校生活。不同生活维度为学生参与公共生活提供了重要的实践价值。可以说,私人生活是学生参与公共生活的伦理基础;集体生活是学生参与公共生活的锤炼土壤;“共同生活”是学生参与公共生活的信念保障。学校的公共生活不能脱离学校和学生的个体生活,必须使学生从参与班级生活做起,改变学校管理理念,从而有效促进学生参与公共生活的实效和热情。     

让“思品课”充满魅力

泛在大环境下,从学生的成长规律看,初中生情感倾向、认知水平决定他们的兴趣取向在于“新鲜”--新鲜事物,津津乐道;初次体验,印象深刻;创意想象,奥妙无穷……让学生“尝鲜”“品鲜”并不是个别教师的专利,关键是如何做到“创鲜”“保鲜”,已引起学生好奇心,激发学习兴趣,达成教育教学目标。我想要做到“保鲜”,就应根据课程标准、教学目标和学生实际在教学设计上做文章,打造充满诱惑力的课堂。     

越南使者咏舜诗选注

舜帝是中华民族人文始祖。舜帝创立的以孝为核心的道德思想,是中华传统文化的源头,并对域外汉文化圈产生了深远影响。明清时期,越南作为中国的藩属国,要定期派遣贡使出使中国。这些贡使在完成进贡等事宜外,还写下了大量诗词、游记,其中就有不少咏舜诗文,可以从中窥见域外学者对舜帝、舜帝陵、舜文化的见解。为此,本期刊登张泽槐先生辑录注释的《越南使节咏舜诗选注》,以飨读者。     

让初中思想品德课更具吸引力

正课堂的生命力在于对学生的吸引力,思想品德(以下简称"思品")课教师更应该在增强课堂吸引力上下工夫。笔者就这个问题谈点粗浅的见解:一、运用名诗名句,让思品课道理通俗化古诗是学生非常喜欢的内容,名诗常常寓意深刻,给人启迪,令人深思,把这些诗句运用于思品课教学,可以帮助学生更好地理解深奥的政治道理。比如在学习"封建土地所有制"这一知识点时,我选用了学生熟悉的诗句"朱门酒