一代文宗的历史记忆与经典化——郝经《遗山先生墓铭》等对经典形成的意义

经典首先在于自成，同时也得益于文坛的认可和推助。元好问终成金元之际一代文宗和经典作家，主要来自其丰赡的创作成就和影响力，亦俾众学者归仰和文坛名流推崇。其中，郝经所撰《遗山先生墓铭》等文即起到重要的建构和传播作用，历来为后世方家所看重，包含有诸多史学材料和诗学批评内容，至今仍是研究金元文学不可或缺的重要文献。     

建筑与环境的完美结合——建筑设计大师贝聿铭作品

贝聿铭是世界著名的美籍华裔建筑设计大师,1917年出生于中国广东省,1935年赴美留学,1955年     

黄冈职业技术学院师德铭的基本内涵及其个性特征

《黄冈职业技术学院师德铭》昭示了人民教师的崇高品格,确立了我校师德师风的行为规范,表达了教师修德进业、严于律己的诚挚心愿。其基本内涵既包含一般意义上教师师德的共性,更体现了高职教育和我校文化传统的个性特征。     

浅谈唐太宗《晋祠铭》、《温泉铭》艺术特色

《晋祠铭》和《温泉铭》是唐太宗李世民传世作品中最为著名的两件作品。"二铭"不仅继承了古法传统,而且写出了自己的特色。同时,也对后世学书者产生了深远的影响。     

浅析吐蕃时期西藏吉隆“大唐天竺使出铭”的研究价值与意义

西藏吉隆沟位于中国和尼泊尔交界处,由于特殊的地理位置,自古以来,便成为沟通中尼、藏尼之间的重要交通孔道。文章立足吐蕃时期的吉隆历史文化,通过实地调查与文献资料的结合,进一步分析这条唐蕃文明古道的研究价值与意义。     

鸟图腾与巴蜀族徽

三星堆以鸟形器为代表的动物符号与纹饰,构成了一个把自然界与人问召唤在一起的神秘系统,形成以鸟图腾为特征的巴蜀族徽.从空间上看,以鸟图腾为巴蜀族徽的器物分布得最为广泛;从时间上看,鸟图腾有自身的发展历史.三星堆文化在其晚期核心宗教观"祖先崇拜"之前有一个相当长的鸟兽自然图腾崇拜时期,它经历了由氏族徽铭图腾向文化图腾的演变.鸟图腾的成因与作用反映了巴蜀部族图腾信仰背后的人格化因素,也反映出因特殊地理位置而形成的其它图腾不可替代的结构性作用.三星堆文化特征中有将天体崇拜与鸟图腾一体化的倾向,经过早期图腾的自然选择,不断注入宗教的内容与世俗需要,表现出"祭天"与"齐天",升腾与自由的原始宗教精神.     

幸福是一种温暖

古董和茶一样,是需要静下心来慢慢品的。 在各样的古物中,我最喜欢小巧的古玉佩件。闲来在家,独守一隅,泡一壶清茶,临窗而坐,在一把陈旧的摇椅上,细品着一件件的小玉佩：这一块是某次出差时在一个寒冷的北方小城淘来的,那一枚是一个远方的朋友送的,另外一块是老公出差带回来的。     

北魏平城长庆寺造塔砖铭考略

北魏神加鹿四年(431年)平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。     

从对“孙伟铭案”报道看媒体的角色定位——以《华西都市报》的报道为例

在媒介对新闻事件的报道中,新闻自由就像一把＂双刃剑＂,一方面发挥着舆论监督作用,促进司法公正,另一方面又可能因为媒体权利的滥用,而影响司法审判。本文通过分析《华西都市报》对＂孙伟铭案＂的报道,指出媒体在报道司法案件中存在的问题,并以此为基础,进一步研究了公众舆论、新闻媒体和司法权力之间的关系,以探求媒体在司法案件中的正...