汉代七言镜铭的时代精神

汉代铜镜七言诗铭文体现的奉顺阴阳、追慕神仙和征服夷狄思想,显示出鲜明的汉武帝、汉宣帝时代精神。联系这类具有七言诗镜铭的铜镜产生时间以及“柏梁联句”的传说加以分析,我们可以得出结论：中国古代七言诗在西汉时已经基本形成。     

中国古代镜铭的多重属性与嬗变历程

铭虽是独立的文体，但镜铭却兼有赞辞、箴言、诗词等多种属性。其中，赞辞与诗词属性多体现在镜背铸刻铭文上，箴言属性多体现在案头读物铭文上。铸刻镜铭是镜背纹饰的组成部分，主要赞美镜子的质量、功能、品格，祝愿照镜人升官、发财、长寿、成仙、人丁兴旺等，书写女性使用者的美貌、华贵、闺怨等，或者附加生产经营者的信息。其在汉魏六朝时期拼凑痕迹明显，缺乏辞采技巧，基本属于民间形态；在唐代则以六朝诗赋为范本，呈现出文人形态，并在宋代之后随着镜背纹饰的简化而渐趋没落。案头镜铭是文人镜铭摆脱镜背束缚和赞辞属性后的产物，有托物警示、劝诫、载德、言志的作用，从帝王鉴戒、臣民颂德的政治话语走向了斋室物品组铭行列的修身话语。清代金石学、考古学兴盛，学者们钟情于收藏、研究汉唐古镜，案头镜铭的写作在某种程度上有意模仿铸刻镜铭，不再是清一色的箴言。与此同时，镜铭也渐渐从泛化的镜意象中脱离出来，变成具体的诗歌意象。