南岳衡山

衡山,又名南岳、寿岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市。由于气候条件较其他四岳好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有"南岳独秀"的美称,清人魏源《衡岳吟》中说:"恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。"这是对衡山的赞美。南岳衡山,既是举世闻名的宗教圣地,也是千百年来的文化名山;既是军事上的天然防卫要塞,也是古今中外的旅游避暑胜地。,     

皖西若干基础性地名的探讨——含义与读音

皖西地区的基础性地名,体现地理学上＂霍山弧＂的整体及其延伸,是皖西数千年历史的积淀。科学地参照中华民族＂天人合一＂的世界观,将它们作为一个整体加以考察,才能作出比较贴近实际的解读。     

南岳衡山度假旅游产品深度开发研究

为使南岳衡山的旅游业得以更快、更好地发展,其度假旅游产品的开发应坚持市场导向与资源导向相结合的原则、旅游资源特征原则以及注重特色、突出主题的原则。其深度开发可分为休闲农业度假旅游产品、休闲娱乐度假旅游产品、观光休闲度假旅游产品系列、文化休闲度假旅游产品系列以及生态休闲度假旅游产品等。针对南岳衡山度假旅游产品开发中存在的问题,应在促销、销售渠道以及旅游产品价格等方面提出相应的营销策略。     

桃谷六仙

令狐冲心想:"师父、师娘正受困于大敌,对手有嵩山、泰山诸派好手相助,我便赶了去,那也无济于事,何不骗这几个怪人前去,以解师父、师娘之厄?"当即摇头道:"你们这点功夫,到这里来卖弄,那可差得远了。"那人道:"甚么差得远?你不是给我们捉住了吗?"令狐冲道:"我是华山派的无名小卒,要捉住我还不容易?眼前山上聚集了嵩山、泰山、衡山、华山各派好手,你们又岂敢去招惹?"那人道:"要惹便     

上海酒吧：城市的浪漫和悲情

说到上海的酒吧,人们马上便会想到衡山路酒吧街,这就好比提到北京的酒吧,人们便会联想到三里屯;说到阳朔的酒吧,肯定是西街一样。 衡山路在许多人眼中,是上海酒吧的一个标识。主要是因为这条街上的酒吧以其奔放张扬的风格,令人眼花缭乱。其实,整条衡山路无疑就是一个巨大的敞开式酒吧:“哈鲁”沸腾的人气燃烧着整条马路;“虹蕃”敞开的歌喉响彻天空;永远的“FULL HOUSE”和永远的“纳卡里亚科夫”永远让走在这条街上的人们感受着约翰·列农重     

王夫之与湘学

正一何谓湘学当下我们湖南人喜欢谈湖湘文化、湘学。那么什么是湖湘文化,什么是湘学呢?我想这个问题有许多专家做过论证,我不能也不愿否认他们的高论。但是,我也谈谈自己的看法来求教。首先,"湘学"或"湖湘文化"与湖南的地理特征有关。无论"湖湘文化",还是"湘学",首先是与湖南的地理相联系。"湖"指洞庭湖,"湘"指湘江,这是不用论证的。从自然地理来讲,湖南以丘陵为主,北面有大湖即洞庭湖,西边多大山,     

《莲峰志》详注(下)

王夫之先生编撰的《莲峰志》是清初一部有着重要学术价值的地方志,也是南岳衡山的唯一一部山志。它比较详细地记述了南岳衡山的莲花峰及莲花峰下方广寺的情况。今有衡阳本土学者谭民政先生集三年之心血,对王夫之先生的《莲峰志》进行了详细的注释。本刊将分三期予以刊载。如有不妥之处,还望学者们斧正。     

基于旅游生态足迹模型的旅游地生态安全评价——以南岳衡山为例

在旅游生态足迹理论的基础上,文章以南岳衡山为研究区,运用旅游生态足迹评价法,对南岳衡山2012年旅游生态足迹进行了具体计算及对2006—2012年旅游生态安全进行了动态分析。结果表明:南岳衡山旅游区的人均旅游生态足迹均超过了人均生态承载力,出现生态赤字,生态恶化;主要原因是旅游对生态占用的增长过快,即游客规模的迅速增加、基础设施的扩建、消费模式的恶化等。据此提出建设性建议,为南岳衡山旅游业可持续发展献计献策。     

南岳衡山寿文化显性景观分析

南岳衡山素享“中华寿岳”、“寿山”、“比寿之山”的盛誉,“祈福谒衡山,求寿朝南岳”之习长盛不衰.其寿文化显性景观既有南岳大庙寿景大观、《唐南岳投龙告文》、“寿”字石刻等传统寿文化实景,也有麻姑仙境、寿文化主题公园、杉湾百岁村等现代创新寿文化实景,以及寿文化工艺美术品、养生长寿食品、土特产品等以寿文化为主题的购物品.     

优化！优化！优化！——衡东县优化教育发展环境纪实

地处南岳衡山之东、洙水河畔的衡东县,是罗荣桓元帅的故乡,也是有名的剪纸之乡、皮影之乡、龙舟之乡和土菜之乡。