论庾信诗歌写景场域及艺术的新变

庾信诗歌的写景构成连接南北朝与唐代写作的津梁。在公共性和贵族化写景占主导地位的南北朝后期,庾诗以独具特色的小园和乡野世界的构建,开辟出个人化和世俗化的崭新写景场域;入北之后,以风物节候和边塞风光为代表的北地生态的大规模进入,又使得庾诗的写景场域由南向北转变。庾诗在情与景日益疏离的宫体诗风背景下,通过"景中情"和比兴艺术接通了诗歌中融情写景的传统,同时沿着谢朓、何逊的道路,将意境营造推进到统体浑成的层次,并进一步恢复了汉魏诗歌写景中悲慨壮烈的美学理想。其在写景的工笔写真、融合古今、出小入大、设色艺术、变藻绘为拙朴等方面,亦形成对齐梁写景一般造诣的突破与创变。     

高校"两课"教师职业倦怠分析及其对策

高校“两课”是对大学生进行系统思想政治教育的主渠道和主阵地,实现“两课”教学目的,关键在于“两课”教师教育教学作用的正常发挥。然而,在“两课”教师中却弥漫着职业倦怠的气息。对教师自身、“两课”教学效果以及整个社会都产生了负面的影响。本文即以“两课”教师为主体,分析其职业倦怠的表现、危害、成因,探讨预防及缓解的对策,以期引起社会各方对“两课”教师的深入关注。     

光影浮沉情浓淡--论军事摄影的情感表现

大 艺 术 家 罗 丹 说 : “艺 术 就 是 情 感 。” 情 感 表现 在一 切门 类 的艺 术作 品 中, 本来 是 不需 要过 多 讨论 的。 探讨 军 事摄 影的 情 感表 现, 在 于军 事摄 影 所涉 及 的 特 殊 内 容 。 克 劳·塞 维 茨 说 : 战 争 即 激 情 。与 平淡 、琐 碎 、重 复的 日 常生 活相 比 ,军 事活 动 集中 体现 了人 类 能量 向各 个 方向 发展 的 最大 可能 , 在生 与死 ,常 人 的人 性与 军 人的 天职 等 各种 关系 的 对峙 中, 蕴藏 着 巨大 的情 感 资源 ,甚 至 充满 极端 二 元对 立 的 情 境 。 在 这 个 意 义 上 , 以 战 争 …     

高水平职业足球运动员比赛技战术表现特征研究——以西班牙男子足球甲级联赛为例

以西班牙男子足球甲级联赛380场比赛中5 288人次的技战术表现数据为研究对象。对高水平足球运动员的技战术比赛表现特征进行量化分析,旨在直观了解足球比赛技战术需求和发展趋势。采取方差分析的研究方法,按照场上位置将运动员分成边后卫、中后卫、边前卫、中前卫、前锋,对不同位置运动员和对来自不同实力球队的相同位置的运动员的比赛技战术表现进行对比。结果显示:不同位置足球运动员在24项比赛技战术指标上都表现出非常显著性差异(P<0.001);不同实力的参赛球队各位置运动员比赛技战术需求差异则体现在不同的技战术指标中。研究还在技战术数据分析的基础上探讨足球"大数据"挖掘的理论和分析层次,最后提出相关研究对于足球教练员、运动员、俱乐部管理人员和媒体从业人员的意义与价值。     

我国体育舞蹈选手性格特征研究

采用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法及数理统计法,从心理学角度探讨我国体育舞蹈选手的性别、年龄、舞种及训练水平与不同的性格结构的差异,从而总结出体育舞蹈选手的性格特征发展的一般规律.     

中学足球教学的控球练习

近年来,我国各级各类足球队在国际赛场上表现得十分不尽如人意,引起了国人的深刻反思,并找出了症结所在之处——足球后备人才非常缺乏。我国广大青少年都集中在中学学习,且随着我国社会经济的发展和基础教育办学条件的改善,许多中学都拥有了较完善的足球场地设施。因此,加强中学足球教学既具有必要性,又具有可能性。目前学术界关于中学足球教学的研究成果十分鲜见,本文围绕如何开展控球练习,对此问题进行了一些探讨。     

浅谈体育教学中学生心理障碍疏导的方法

在体育教学中往往有部分学生存在心理障碍,主要表现为焦虑、抑郁、强迫、紧张、恐惧等方面。教学中如何对这部分学生进行心理疏导,很好地解决这方面的问题呢？通过体育教学对疏导这些心理障碍,可以起到很好的作用。疏导学生的心理障碍,使其心理得以健康发展,首先要搞清造成心理障碍的原因,减少盲目性,提高针对性,遵循人的心理发展规律开展工作。在实际教学中,我采用以下方法,     

刍议物流成本核算问题

一、加强物流成本核算的意义所谓物流成本,是指物流活动中所消耗的物化劳动和活劳动的货币表现,它是企业为实现物资实体的流动,     

复杂性科学视角下的科学实践社区

基于复杂性科学的视角,科学实践社区是一个动态开放的复杂系统,具有结构复杂性、要素间相互作用的非线性、开放互动性、动态稳定性等特性;科学实践社区的发展是一种自组织的协同发展,并表现为时间维、层次维和要素维等三个维度的协同发展,这种协同发展具有全面性、集成性、动态性等特征.     

论以陶瓷装饰为媒介的佛教题材的表现技巧

佛教世俗化引起的中华民族审美表达和审美意识的巨大变化,涉及到许多文化领域,而以陶瓷为媒介的造型形象对佛教文化审美的承载,不仅仅是适合佛教文化传播需要的简单表现,而是许多文化因素综合发生作用的结果,尤其技术及技巧起着举足轻重的作用。