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正一、育人为本应坚守平等原则所有的人,不论其种族、性别、财富、地位、智力等,都应享有同样的教育权利,教育的基本善应该惠及教育中的每一个成员。育人为本中的"人"显然不是少数人、部分人,而是包括另类生、后进生、问题学生、农村学生等各类群体的所有人。他们都有基于人性的自由发展诉求,在教育中应该同等情况受到同等程度的对待,不同等情况受到差别对待,而且差别对待仅限于差别 相似文献
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韩玺吾 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(2):126-128
《古诗十九首》是东汉末年乱世士人心态的真实写照,集中传达了士人功业难就与时光易逝两相矛盾的焦灼意识。其焦灼意识的产生,既源于儒家的入世精神,更源于东汉末年黑暗破败的社会现实。当《古诗十九首》将这种焦灼感融入“逐臣弃妻与朋友阔绝”的主题之中时,不仅表达了特定时代里士人的独特情绪,也传达出了整个封建社会士人的共通情绪,而这正是《古诗十九首》之典型性所在。 相似文献
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正龚自珍是嘉道之际的大诗人,是放言论政开一代风气之先的启蒙思想家,他的创作与思想标志着古代传统社会结束和近代社会开端。《己亥杂诗》是龚自珍的代表作品之一。道光十九年己亥(1839年4月23日),龚自珍被迫辞官,只身南归,往返期间创作了大型组诗《己亥杂诗》。龚自珍在与其好友吴虹生的书信中这样写道:"弟去年出都日,忽破诗戒,每作诗一首,以逆旅鸡毛笔书于账簿纸,投一破篦中,往返九千里,至腊月二十六日抵海 相似文献