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李继峰 《湖北大学成人教育学院学报》2004,22(5):33-35
我国成人高等教育和普通高校“师资共享”过程出现了刺目的裂痕：教师教学水平暴露出另类低能;师资供求矛盾尖锐,补给线窘迫;教学研究严重“抛荒”。弥合这些裂痕的基本思路是：在普通高校形成尊重兼职授课劳动的氛围;从学术认同上释放高校师资潜力;注意在高校教师中培植平民教育情怀;通过调整经费结构激励孱弱的成人教学研究。 相似文献
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构建香港特区政府信息公开制度的核心规则是不具有法律拘束力的《公开资料守则》。现实中政府信息公开制度在香港得到了良好的实施：公民大部分政府信息公开申请均被满足,申诉专员对公民知情权提供有力救济。内部利益吸引和外部制度制约是政府信息公开制度实施的核心要素;司法救济的缺失应归责于法院的过度保守而并非政府信息公开法的缺位。内地完善政府信息公开制度应当充分利用政府信息公开制度提升政府形象,完善政府信息公开制度监督和评议制度。 相似文献
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章婷 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(Z2)
暑假,爸妈出差,我被寄存在叔叔家,正好与小堂哥为伴。一天,我们从《科学小试验》里看到了一个有趣的游戏:用削尖了的肥皂条,可以在镜子上画出裂痕。我也想试验一下,吓唬吓唬叔叔婶婶。我把计划告诉哥哥,马上得到他的赞同。 相似文献
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"裂痕效应"教育预防策略主要有:教育重心要由只重职业技术转向人格和人性的培养;拓宽助学渠道,加大对贫困高职生的物质扶持力度;加强贫困生的心理辅导,使其以健康心态积极应对贫富差距挑战;重视对大学生的价值观教育,净化校园环境.文章认为防止"裂痕效应"最为根本、有效的策略是提高高职生道德适应能力. 相似文献
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莒县查拳非物质文化遗产蕴含着丰富的地方性知识与历史生命记忆,充分体现了莒县民众的审美追求和文化价值观念,如今其赖以生存的传承基础在现代化语境中不断遭受剥蚀,正处于凋敝之势。运用文献资料、访谈等研究方法,从“非遗”视角出发,对莒县查拳的历史渊源、价值意蕴及传承发展问题进行研究,针对莒县查拳体育非物质文化遗产保护存在的“社会化”“思想化”“边缘化”问题,即人群流失、代际萎缩、路径过窄等传承裂痕,提出具体消弭措施：创新传播途径,拓宽传承脉络;顺应时代需求,优化传承观念;开拓经济市场,推动持续发展。 相似文献
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范例欣赏痕迹江苏盐城中学路花雨那年,枯黄的落叶撤满大地……我和她踏上了放学的路,我们彼此分享着自己的快乐。当我提到我的水晶天鹅时,她的眼里透出羡慕的目光,我不由得自豪起来。水晶天鹅是一个亲戚送我的,晶莹透明,十分好看。水晶天鹅具有十分深刻的意义,亲戚希望我拥有如水晶般纯洁的心灵和天鹅般善良的性格。她开了口:"嗯,能不能把它带过来?我想看看……"我满心欢喜地答应了,因为她是我最好的朋友。 相似文献
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《文心雕龙创作论》及其版本修订,不仅是王元化的学术行为,也可将其视为作者生命史上的心灵事件.以92版为参照,79版被删削的最醒目的内容,可概述为“三去”,即“去阶级分析”,“去偶像语式”,“去规律标签”.王元化半世纪前研究刘勰的内驱力,既源自学理追求,更源自体制内自我救赎.由此楔入,可依稀辨析作者自1961-2008年,于龙学一案所绵延的心路历程确有四个环节构成:“适时图存”→“心史裂痕”→“不期荣幸”→“良知乏宁”.作为驱动79版撰写的价值意向链的两个环节,“心灵裂痕”全然被“适时图存”推着走,其走向是线型的,故它是被迫的,不无羞辱感的.79版虽然给作者带来“不期荣幸”,让作者鸿运连连,但也带来“良知乏宁”的心病,于是王元化采取“潜反思”的方式,即把他包括《文心雕龙创作论》所有版本在内的全部“心史病历”公示于众,将一个“真实的自我”交给历史.从中可鉴一个大知识分子对思想史的敬畏暨文化道义感. 相似文献
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《中国新文学大系》导言是对新文学运动第一个十年各个方面成就的历史总结,并给后人框定了一个基本的历史叙事基调,同时也是代表新文学胜利者一方将他们的成就予以历史化。但微妙的忽视和明显的矛盾使我们从整体历史叙事中看到了一丝缝隙,这个缝隙让我们看到了第一个十年的新文学史的驳杂以及文学历史叙述所处的时代风貌,还可以看到参与编写导言这些知识分子的立场和心态。 相似文献
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倪匡 《阅读与作文(高中版)》2012,(Z2):15
南太平洋有一种十分奇特的贝类生物,属同心蛤科。这种生物的贝壳,和画出来的一颗心,完全一样。和其他蛤类不同的是,它的贝壳,自当中分开成两片,恰如一颗心中间有一道裂痕。而这道裂痕,因为两片贝壳自小一起长大,其中的凹凸,是完全吻合的。世上也只有原来的两片同心蛤贝壳,才能完全吻合,一点缝不剩地合在一起。将同心蛤的两片贝壳分开来,就成为两个半心形。这种贝壳,最适宜将之分开,一半送给情人,一半留给自己,就等于是 相似文献