重读《游褒禅山记》

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在焉。” 王安石来到褒禅山,游了华刚洞,不过玩得不尽兴。为什么呢？因为华阳洞里的景观虽美,并且越往里走所见越奇,但洞里光线暗,温度低,路难行,越往里走越难走。于是与他同行的四个人中,有人心生懈怠,说：“再不出去,     

《游褒禅山记》另类解读

古希腊的大哲学家亚里士多德在他的经典著作《诗学》中,提出了艺术创造的四个因素——材料因、形式因、创造因、最后因。他说,这就好比造房子,先得有砖石土木等材料,还得有修建房子的蓝图,接着需要修建也就是创造的过程,最后才是房子即完整的作品。我用这一著名理论来探索王安石的经典名篇《游褒禅山记》的创作规律,从而尝试教给学生古诗文鉴赏的一种全新的方法。     

《游褒禅山记》的多元处理

《游褒禅山记》是影响了一代又一代学子的经典篇章,王安石以如椽大笔。先叙后议．缘事明理,给人以很深的教益。作为传统篇目。不同的教者已经有过众多富有特色与成效的处理方法。如何在确保完成“课程目标”的前提下．在对教材的处理上体现自己的个性风格．形成吸引学生的磁场．是值得每个有教学追求的老师认真思考的。     

《游褒禅山记》延展阅读教学实践探索

通过必修二课文《游褒禅山记》的教学让学生对课文进行深度阅读,从文中挖掘可用的写作素材,并布置几道阅读思考题让学生在课外查找、阅读与本文作者相关的阅读材料,以丰富学生的写作素材库,培养多角度解读人物的能力,提高学生的探究水平,让学生得到更多的人文滋养。     

谈谈散文的叙议结合

散文中,多有叙议结合的写法。比如苏轼的《石钟山记》先从石钟山的得名说起,并提出疑问。接着再写实地考察,即以小舟夜泊绝壁之下,对山川景物多有描绘。继而转入议论,并相应地提出观点：“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎？”王安石的《游褒禅山记》也是这样,先写游历,再转而议论。     

高中文言文创新教学策略

正一、文言文教学在高中语文教学中的重要意义文言文教学是高中语文教学的重要组成部分,在新编高中语文教材中占到了40%左右的比重。从新课程标准提出的要求来看,不仅要培养学生具有阅读浅易文言文的能力,还要引领学生学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,吸收其中的优秀文化因子,陶冶情趣,塑造完美的人格。正如钱梦龙先生所言,这些历经千百年时间淘洗而流传下来的作品,是中华民族文化遗产中的精华,表现在这     

大道虽至简，知易而行难——《游褒禅山记》一文中两处失误简析

王安石的《游褒禅山记》以记游为载体,因事说理,生发议论,阐释学人治学‘不可以不深思而慎取之也。”（《教师教学用书·必修2》）,自它一面世,立即被广为传诵,成为后世学人治学的一个标准。     

教育家不是培养出来的

正近几年,倡导教育家办学的热情越来越高。许多地方都拿出人力、财力与时间,举办培养教育家的研究班、培训班,特别是校长班,成效很明显,使得一些地方和学校为此多出了不少"教育家"。不过,我们往往会以一种倾向掩盖另一种倾向。现在,一些地方培养教育家是有指标、名额的,三年培养多少,五年培养多少,都是有规定的。此外,还有严格的年龄限制,多少年龄内的可以进入培养计划、多少年龄内的可以评定什么层次的教育家,或类似教育家的荣誉,都是有政策规定的。     

尽心无悔

或许,人生旅途最可看之处正在于她的不完美,于是在人的迟暮之年,许多老人仍在为往昔的事情痛心后悔。②可我却想说:"尽我心,不见可悔。"③宋人王安石在《游褒禅山记》中说:"尽吾志也而不能至者,可以无悔矣!"他说的是游山,但又不仅是游山。在当时国势倾颓的情况下,满怀壮     

谈谈《游褒禅山记》中的“其”

王安石的《游褒弹山记》(中师语文第二册)是一篇通过记游而进行说理的散文,作者把记游和说理巧妙地结合起来,给人以深刻的印象。作者在六百来字的篇幅中二十次使用“其”,理解“其”的含义,有助于加深对文意的把握。文中的“其”归纳起来有七种用法: