《高亢的西北腔》教学设计

课型:欣赏课教学年级:高中一年级教学内容:欣赏民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》(选自高中《音乐鉴赏》第二单元)。课时:1课时教材分析:民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》,具有浓郁的西北音乐风格特点:高亢、嘹亮、旋律起伏较大、纯朴、热情,体现了西北人民的豪爽、粗犷,体现了当地人民对生活充满希望,也体现出西北人民的生活环境、生活方式。但不同的地理环境、风土人情及文化背景,又使它们呈现出风格迥异的音乐特点:《上去高     

刘艳斌:“选择教育,就是选择奉献”

"我选择教育事业,就是选择奉献,我只想实实在在地为教育事业做点事情,荣誉不是我的选择。"这是一位扎根边疆教育的校长的选择。     

地震

康熙①七年,六月十七日戍时②,地大震。余适客稷下③,方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而,几案摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折④有声。相顾     

近代边疆历史人物研究之我见

研究历史和研究历史人物是分不开的,特别在近代民族史中,研究边疆历史人物,是把握到历史发展脉络的主要途径之一,是研究中国近代边疆区域转型和政治建构这一动态过程中关键一环。本文主要对近代边疆历史人物的界定、分类和学术价值进行论述。     

边疆图书馆建设在富民安边中的作用

在桂西南中越边境地区图书馆建设调查研究中发现发展图书馆事业是加强发展社会事业,提高人口素质,提高边境地区各族群众科学文化素质的条件之一。     

熟悉的陌生人——再读一部西北穆斯林史

李普曼教授的西北穆斯林史解构了传统的民族叙事模式,以过程性的族群与国家为基本支撑点。指出从明代至清代的历次动乱中,西北穆斯林不是作为统一的团体行动,而是据不同的场景做出反应。隐含其中的主体人群对穆斯林的陌生性,是唐代以来渐进累积形成的,和穆斯林的社会文化生活相关。这样悠久长远的穆斯林史,与近代民族主义背景下建构的回族史有着界分。     

冲突、认同与融合--西北高校少数民族大学生的现状与调适

近年来，在中国少数民族地区相继发生了一些暴力冲突事件，这些事件都折射出了民族冲突的深刻性与顽固性。而对于西北高校的少数民族大学生来说，作为民族地区的精英，在融入高校学习和生活的过程中，既有对母体文化的尊崇与坚持，同时也有与主流文化的冲突和碰撞。如何引导他们在坚持与碰撞中实现对主流文化的认同，并融入高校的生活，从而在类似的冲突事件中理性选择自己的行为，不仅是理论界探讨的话题，更是高校管理首当其冲的责任。     

让语文教学与多媒体有机结合

"如此优美的文章,学生竟无法领悟,实在太可惜了。"开学不久,一位语文教师在讲授完《桂林山水》《林海》后发出如此感叹。是啊,对于西北农村的学生来说,又有几个去过桂林,观赏过漓江风光?     

民族社会学的研究与云南边疆的发展繁荣

“民族社会学”——从它运用社会学理论探索和解决少数民族地区出现诸多社会问题以来,已愈来愈显示出为其它学科难以取代的作用与影响。本文通过云南边疆少数民族地区,运用民族社会学的理论与实践,所取得的一些令人鼓舞的变化与成就,祈望进一步确立这一分支学科在中国社会学发展进程中的地位与作用,以期能为建设有中国社会主义特色的理论,通过继续致力于民族地区社会问题的探索与解决,作出本学科应有的贡献。     

红星照耀中国,理想点亮未来——长征胜利八十年再读斯诺《西行漫记》

2016年是长征胜利八十年,也是斯诺西北之行八十年,此时重温他31岁时采写的新闻名篇《西行漫记》(Red Star Over China),自然别有意味,也让我再次领略长征的伟大,中国革命与中国共产党的伟大,再次赞叹一代记者斯诺的伟大.