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991.
少数民族地区民俗保护与全民健身体系的同构   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料、田野实地调壹、历史比较等研究方法,对湖南省桑植县芙蓉桥白族乡"三月街"游神习俗与全民健身之间的关系等展开分析.结果表明:少数民族地区民俗与全民健身的承载者均为民众,以民间文化事象为主要活动内容,核心在于传统的延续、创新和发展.民俗与全民健身体系的同构应注重对民俗"生活相"的整体保护,注重将文化生态作为重点保护内容;政府、学校和地方组织三位一体的创新体系,有利于民俗文化保护和全民健身体系的协同发展.  相似文献   
992.
丁勇  颜庆  郑俊梅 《体育世界》2009,(11):110-111
贵州民族地区的学校体育教学设施滞后,"篾鸡蛋"是仡佬族人独有的融体育和娱乐为一体的传统民族文体活动,将"蔑鸡蛋"作为校本课程开发,不仅可以使学校体育多样化,打造民族地区学校体育特色,而且对继承和发展少数民族传统体育文化具有积极作用。  相似文献   
993.
11月5日,宁波市集邮协会召开第七次代表大会,原以老三区会员代表为基础选举产生的理事会,已经过渡到由宁波九个区、市、县会员代表选举产生。新一届理事会将广泛代表宁波地区所有的邮协会员,新的  相似文献   
994.
皖北地区是安徽省夏粮主产区,推动传统农业向农业产业化转变,走优质、高效、安全的路子,围绕市场需要生产适销对路的产品,把农业发展和产业结构调整结合起来,依靠农业产业化来寻求新的突破点,已成为皖北地区农业发展的新思路。  相似文献   
995.
隋唐体育研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法等研究方法,对隋唐时期河洛地区体育文化的成因、内容、特点进行分析研究.研究认为:隋唐时期河洛体育文化具有融合扩散性、娱乐竞技性、艺术性;开放的社会、解放的思想、创新的制度.是隋唐时期河洛体育文化繁荣昌盛的主要原因;它对当时社会和我国古代体育的发展产生过积极影响.在今天仍有其现实价值,对凝聚民族精神、提倡全民健身和完善现代体育发展制度有一定借鉴意义.  相似文献   
996.
王华良 《钓鱼》2009,(7):30-31
按节气讲,立春过后便是早春,但是,对于我们冀中地区的广大钓友来说,真正意义上的早春还得从二月中旬的雨水节气开始,因为只有到了此时,  相似文献   
997.
郁文生 《钓鱼》2009,(15):26-26
一、清晨和傍晚时分 夏季不仅天气炎热,还有一个最明显的特点,即昼长夜短。在我们苏北地区夏季早晨四点多天就亮了,而夜幕降临则在晚上8点多钟,这对垂钓“抓两头放中间”极为有利,钓手可利用早晨和傍晚的时间段出钓。为什么清晨和傍晚在浅水处好钓鱼呢?主要原因这两个时段光照少且弱,水温较适宜,这些都符合鱼类的生活习性。无强光,鱼类可大胆向近岸浅水区游动觅食。  相似文献   
998.
郑博元 《钓鱼》2009,(17):50-51
许多路亚钓者的第尾是黑鲈(Black Bass),可能最后一尾也是黑鲈。由于黑鲈不但是很好的钓游鱼类,同时也是优良养殖鱼种,因为以上两项因素所以黑鲈现在在世界的分布很广泛。我也曾经在前往南非钓游时遇过。目前我国的华中、华南有相当的养殖量与野外自然繁殖的族群,甚至于在东北少数水库也有其踪迹,估计不久也会成为大陆地区淡水路亚钓游的常见鱼种。  相似文献   
999.
郑博元 《钓鱼》2009,(16):50-51
红腹鲳(Colossoma brachypomum)的名称有银鲳、食人鲳(误称),目前已知大陆地区自华中以南(含安徽、江西)有人工的养殖,广东省应为人工养殖较多的区域。一般在华中地区约9月底时就必须将养殖的红腹鲳从塘中全数捞起,否则过不了冬季寒冷的水温,会全数冻死。广东省在东莞一带,我们可以钓到11月底左右。  相似文献   
1000.
硬件装备     
《电子竞技》2009,(7):53-55
北京时间6月10日,作为三大一线品牌之一的技嘉科技在北京丽亭华苑酒店召开了“技高一筹嘉显全球”的新闻发布会,面向大陆地区推出多款显卡,正式宣布技嘉显卡重新登陆大陆市场。  相似文献   
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