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《西北师范大学学报》所载田晓春《胡期恒生平及与韩江雅集关系之考辨》虽已间接证明胡期恒的生卒年,但尚有待发之覆,一些材料未能加以采用或提及,本文订补田文之讹误,考证出更详实的胡氏生卒年月及其寓扬事迹。 相似文献
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林泉 《青苹果(高中版)》2014,(1):F0002-F0002
正东晋永和九年(公元353年)三月初三在浙江绍兴兰亭雅集当天,晋代大书家王羲之所书序文草稿,既无题目也无署名,且有大量涂改。雅集过后,王羲之便多次加以修改、誊正,直至定稿补上题目、署名。遗憾的是,定稿后的序文,书法艺术水平总是比不上初稿。今天,我们所看到的后人临摹的《兰亭序》就是以这篇初稿为底本的。这篇初稿原迹,通过王氏家族的代代相传,一直传到王羲之的七世孙隋代智永之手。智永出家,没有后代,临终前将之托付给弟子保存。唐太宗即位后,因酷爱王氏书法,最终 相似文献
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人在纽约,经常有机会看到中国题材的古今艺术特展,2012年这个闷热的夏天,刚刚送走了发现频道时报广场展览馆的秦代兵马俑特展、华美协进社的山西戏曲砖雕展以及大都会博物馆的大英博物馆收藏中国版画特展,迎来的是汇聚大都会博物馆珍藏的"中国花园"题材特展(图1、2)。 相似文献
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徐午苗 《湖南城市学院学报》2013,34(2)
明代仕宦曾鉴一生任职于京师而从外放,其交游对象主要是在京师的同僚,尤其是一道登天顺八年(甲申年)进士榜的同年.其同年进士不少在明孝宗弘治年间成为朝廷重臣.他们在政务之暇经常举行诗会,不止是增进了友谊,更是一种精神层面的相互鞭策鼓励.当时画师所绘《甲申十同年会图》及李东阳所撰之《甲申十同年图诗序》,传播当时,流传后世,脍炙人口. 相似文献
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人教版高中语文教材第六册选录了《红楼梦》第48回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》中“香菱学诗”的情节。该选文既有丰富的知识,又有很强的文学情趣;特别是香菱的两首“咏月”诗及其“梦中得句”,很值得我们玩味探究。请看这几首“咏月”诗:其一月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。其二非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。其三精华欲掩料… 相似文献
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乔丽 《重庆职业技术学院学报》2007,16(3):52-54,57
抗战爆发后,宁波帮企业家胡西园将其企业内迁,在后方创办了西亚电器厂等八个工厂,为解决后方军需民生做出了巨大贡献;胡西园还积极参与后方工业团体的组建及活动,为制定《工业会法》奔走,为筹组民主建国会出力。胡西园在后方的经济政治活动充分展现了一个杰出企业家的品格。 相似文献
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《西园闻见录》是晚明学者张萱现存唯一的一部史著。关于该书的记事范围,张萱自称“自洪武以迄万历”,这一说法也为学界广泛采用,然笔者经过考察却发现该书记事范围实际延至天启年间。 相似文献
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1928年由余绍宋等发起成立、以"高氏三杰"等为核心社员的杭州书画社团"东皋社",以"提倡风雅、振兴书画"为宗旨,力矫近代画坛狂怪粗俗之风,开展一系列雅集和"寿苏"活动。作为民国杭州与孤山西泠印社遥相辉映的一个重要社团,历时十年而不衰,颇极一时之盛。 相似文献
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汪道昆《太函集》中曾提到王世贞与汪道昆等人有“白榆之约”,同修“西园故事”。最后王世贞是否践约,这西园故事究竟是一个什么故事,已为谜团。考证相关文献史料,王世贞为赴约曾亲往歙县,西园故事是否与《金瓶梅》中所写的胡宗宪故事有关,尚待进一步考证。 相似文献
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田若虹 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(2):51-55
南社是辛亥革命前后著名的文学团体。按南社条例规定,“丁己上巳前一日之长沙半园雅集”应为其雅集的一次活动,然却于史无载。此次雅集拈题分韵所赋之诗先后发表于1917年《大公报·艺海》栏目。此考可补南社雅集文献之阙,亦可厘南社湘集史料之讹,对了解前期南社之精神面貌与艺术旨趣不无助益。 相似文献