儒释文明的交融：前秦佛经翻译事业

十六国时期,占据长安的前秦政权一度统一了中国北方而对东晋形成压倒之势。这与霸主苻坚的统治密不可分。苻坚以儒家思想为统治基础,广泛起用汉族士大夫,明令禁止谶纬。苻坚对西域的佛教和西域高僧充满了热忱与幻想,迎请中外高僧,齐聚长安,建立起当时最大的译经中心。汉族士大夫赵整引导苻坚接纳佛教,苻坚支持赵整组织至少外国僧人7人、中土僧人17人荟萃一堂,翻译佛经至少31部。苻坚征襄阳,迎来高僧道安和佛弟子习凿齿;攻西域,迎请高僧鸠摩罗什。苻坚对佛教的热忱,极大地推动了佛教在当时中国的传播和发展,促进了儒、释文明的交融。     

公元745—840年间回鹘对西域地区的争夺

本文讨论了回鹘①汗国统治时期（745—840年）对西域地区的争夺过程,重点考察了两次北庭之战及怀信可汗即位后在西域地区势力消长的情况,从而认为安史之乱以后,西域地区实际上形成了唐、吐蕃、回鹘三方争夺的局面,而回鹘对西域的争夺产生了重要的影响,以至于其在西迁后推动了该地区的回鹘化。     

元文人赵孟頫与朝中西域籍大臣关系略考

元代政治家、书法家赵孟頫入仕蒙元,成为蒙元王廷中的重要儒臣,在文化上受到蒙古、色目民族之尊崇。他与西域民族大臣一起坚守中原儒家政治文化、立场,为蒙元政治培养了大批人才,对推行汉法儒治之决策,起到积极作用,并在蒙元文化多元化中使儒学确立为大统一政治的主流意识,加强了民族文化认同,促进了民族团结。     

唐代文学中的“汗血马”

在西域地区所产的众多骏马中,以大宛所产汗血马最为著名。直至唐朝,汉武帝获取汗血马的事迹,仍为文人津津乐道。惊人的速度、优美的体形,超常的体力,汗红如血的神秘,是汗血马受唐人喜爱的重要原因。无论如何,汗血马是那种能给人带来无限美感的古老生灵,是勇气和力量的象征。时至今日,汗血马依然在不断引发人们关于汉唐历史、战争、边塞、西域及丝绸之路的丰富想象力。     

法国女孩独自一人骑马游西域

我买了一张中闷地图,在乌鲁木齐和云南之间画了一条线,我告诉自己：“这就是我要走的路。”毫无疑问,没有人——甚至包括我自己相信我会真的去做这件事。是的,谁会相信一个法国女孩会朋骑马的方式独自穿越中国西部的一大片土地呢？     

匈奴西域“和亲”史事

在汉王朝政治文化影响进入西域之前,匈奴曾经施行对"楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国"的控制。汉文化扩张至西域后,匈奴势力依然反复对这一地区进行军事外交的顽强争夺。"和亲",是匈奴控制西域国家的外交方式之一。匈奴在施用军事高压的同时,也曾经对西域数国推行"和亲"策略。对于汉王朝与西域国家的"和亲",匈奴亦竭力予以破坏。     

浅析唐朝西域屯垦的经济效益

屯垦是中国历代政府用以巩固国防、开发边疆的重要国策。西域屯垦规模大、持续时间长、影响久远,可谓是我国古代屯垦的典范。唐朝政府在西域实行了屯田戍边一系列措施,给西域带来了一定的经济效益。     

贪吃宰相刘晏

正吃货财相刘晏,把我们带到公元8世纪70年代的长安城。五鼓时分,即拂晓4点左右,唐朝的天空还连蒙蒙亮都说不上,街道上冷空气弥漫,国相刘晏的车驾就上街了,在唐朝做中央干部不容易,4点就洗漱结束,去朝廷值班了。估计这位宰相大人还有点睡眼蒙胧,味觉却不蒙胧,     

西域古代文化--昆仑神话对屈原之影响

本文首先说明《山海经》所载神话应属于西域昆仑神话范围,进而梳理屈原诗歌所采用的《山海经》神话素材,以此说明西域古代文化——昆仑神话对屈原诗歌的影响。同时也说明了西域文化在战国中后期,已经深入影响了中原文化。     

巾帼明珠：中国历史上第一位杰出的女外交家——冯嫽

冯嫽是我国有史记载以来的第一个杰出的女外交家。《汉书·西域传》中对冯燎有着较为详细的描写,从中我们可以看到一位杰出的女性为汉朝与西域各民族的团结、和好以及西域各民族之间的友好往来做出的积极的贡献。她的政治才能、外交才能得到了充分的展示,在汉朝开拓西域疆土中发挥了重要作用。