国际敦煌项目（IDP）与敦煌西域文献数字化国际合作

国际敦煌项目的宗旨是促进敦煌西域文献保护与研究工作的国际合作,IDP数据库通过互联网免费为研究者提供高清晰文献图像。IDP成立于1994年,15年来已经在全世界成立了七个中心,拥有六种文字版本的数据库和网站。文献保护修复、编目与研究、数字化以及教育项目是IDP的主要工作。IDP以精密的数码设备和严格的操作程序开展数字化工作,所获取的文献图像经加工后通过4D数据库提供服务,数据库设置了便利而多样的检索途径。IDP具有鲜明的特色：运作经费主要来自外部基金的资助,文献图像通过互联网免费供研究者使用,构建古文献保护、研究与数字化的国际合作平台。     

西域文献特色馆藏建设的思考

西域文化研究正日益成为国内外学者关注的热门话题。西域文献特色馆藏建设是在文化西域的框架之下,建成以西域文化研究涉及领域为文献收集内容,突出环塔里木文化多样性特征,以其丰富的历史史实资料和严谨的学术研究资料为西域人文学科研究和人文特色优势学科建设服务的高品位、高规格、特色鲜明的文献库和西域文献特色数据库。     

丝绸之路(下)

佛教传播东汉永平七年(64年),汉明帝派遣大臣沿丝绸之路前往西域拜求佛法、寻求佛经。3年后,大臣用白马驮载佛经、佛像回到京都洛阳。刘庄敕令建一寺,为铭记白马驮经之功,取名白马寺(2008—7—1,图55)。玄奘圆寂,举朝致哀,诏令建寺(图54)纪念。唐肃宗御题"兴教"塔额,寓意大兴佛教。法门寺(牡丹图加印片,图35)是丝绸之路上一颗璀璨的文化明珠,从地宫出土的     

丝绸之路(上)

正漫漫丝绸路,悠悠驼铃声(09—320100—13—0004—004,图1)。丝绸之路,简称丝路,指由长安(西汉)或洛阳(东汉)为起点,以丝绸贸易为主、通往西域的商路。为区别西南丝绸之路和海上丝绸之路,又称西北     

《孔雀明王经》文本的形成与密教化

佛教经典文本不仅是佛教义理、思想的载体,还包含着佛教发展历史的信息和线索,应引起佛教史研究者的更多关注。将新疆库车佛塔出土鲍威尔写本中《孔雀明王经》的文本与现存《孔雀明王经》各文本内容进行比较研究,可以看出,《孔雀明王经》现存文本的来源是由一个较小的核心文本发展而来。这个核心文本最初是由佛教两个本生故事,即比丘被蛇咬故事和孔雀王故事结合而成。写成于4世纪的鲍威尔写本中保留了这个最早的核心文本。随后《孔雀明王经》从较小的核心文本逐渐扩展成为内容丰富繁杂、仪轨详备的《佛母大金曜孔雀明王经》。这一文本扩展过程从细节上生动地再现了密教的形成发展及其在中国的传播。     

魅力新疆

新疆，全称新疆维吾尔自治区，是中国陆地面积第一大的省级行政区。新疆总面积占中国陆地面积六分之一，边界线长度占四分之一。该自治区成立于1955年，其前身是清朝末期1884年设立的新疆省。新疆大部自汉朝第一次纳人中国的版图，汉唐时为西域，元明为察哈台汗国和窝阔台汗国地，清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，     

唐代园林与西域文明

作者探讨了唐代园林在不同层面所受到的西域文明的熏染，从而揭示二者之间所存在的长期文化关系，初步理顺了东西方园林艺术不断交流和发展的历史线索，同时也为18世纪中国园林因何能够深刻影响欧洲提供另外一种阐释。     

西域古代文化--昆仑神话对屈原之影响

本文首先说明《山海经》所载神话应属于西域昆仑神话范围,进而梳理屈原诗歌所采用的《山海经》神话素材,以此说明西域古代文化——昆仑神话对屈原诗歌的影响。同时也说明了西域文化在战国中后期,已经深入影响了中原文化。     

交河故城的前世今生

中国历史上遗存至今的古城不少,西部的古城遗址则更具沧桑魅力,它们是某一段历史的标签,也是中原与西域文化经贸交流的最直接见证。位于新疆吐鲁番市以西约10公里处的交河故城,就是这样一座经典的城墟。它自创建至今已有两干多年历史。其宏巨规模、沉厚底蕴、奇特的建筑艺术以及重要的文物价值,令人称奇。     

魔术探源(四)

公元316年,西晋灭亡。中国开始了长达260年的南北对峙局面。这一时期,战乱不止,边疆少数民族及西域各民族大量涌入中原。这些民族的移居,给中原带来了新颖的乐舞、杂技和魔术,使中原汉族的文艺生活变得更加丰富多彩。在北方,除佛僧带来的西域魔术外,艺人也陆续东来。如公元425年表演"吞刀吐火"的艺人曾到战火连绵的西凉(今甘肃张掖一带)活动。《北史》还