优生与胎教新探

经济的振兴，科技的发展，乃至整个社会的进步，归根结底，都取决于全民族素质的提高和大量合格人才的培养。然而，培养合格人才的起点在哪里？提高各民族素质的始基又何在？唯一的答案，就是优生与胎教。一、优生与胎教的涵义优生，指生育健康聪明的后代；胎教，指对胎儿实施的超早期教育或零岁教育。优生与胎教的思想及其实践，有着悠久的历史。原始社会逐步排除直系血统之间的婚姻，就有巨大的优生意义。古希腊学者亚里斯多德和我国《札记·深博篇脚都有关于胎教的思想。近代英国学者高尔顿创立优生学后，美国、加拿大、丹麦、瑞典等国在…     

西夏的书籍业及其特点—《西夏书籍业》提要（上）

本文为《西夏书籍业》一书的提要，简要介绍了西夏书籍的制作材料、制作手段、装帧艺术以及西夏出版业的基本状况，对了解西夏图书出版业的相关问题有一定参考价值。     

营养与运动成绩

不久以前,禁止运动员在比赛期间吃任何东西,喝任何饮料,以免引起腹痛或胃不舒服。紧张的比赛被延长,由于出汗的缘故导致消耗体内的水分和某些矿物质。也耗尽了主要碳水化合物能量的储存.因此,在激烈的比赛期间考虑三种营养物质(水、碳水化合物和矿物质)是非常重要的。     

略论《党项与西夏资料汇编》的文献学价值

从《党项与西夏资料汇编》的内容、取材、来源、分类、校勤、阅读等方面论证了该书的文献学价值，认为该书是我国第一部比较完整的西夏史料汇编，是一部研究西夏历史的大型资料工具书。     

竞走运动员比赛期间营养调配初探

一、竞走运动员赛前营养调配比赛使运动员机体处于高度紧张状态,能量消耗大,因而比赛期间饮食十分重要。但往往比赛时精神紧张,出现食欲不振、消化紊乱等现象。所以,赛前应提高饮食质量。赛前,饮食中应注重糖的     

责任

正常男女凡在一个正常生代谈一场正常的恋爱很难绕过餐桌而行．自从班昭在《女戒》中做出男女七岁后便不得同台吃饭的规定以采墙头马上之外饭桌就一直是个用餐和用情皆宜的好地方。恋爱甲的男女同桌而饭是生米对熟饭的懂憬是未来共同生活的一次安全的彩排．除此之外．要彩排未来幸福生活之节目单上的余项．皆有程度不同的风险存焉。     

某人穿越到先秦点餐吃饭

<正>中华美食是世界公认的三大美食之一(另外两个是法国美食和意大利美食)。与其他国家的美食相比,中华美食有不少独具特色的优点。中国人的生活总是围绕着饮食展开。本书围绕着"餐桌"这个意象,从食物变迁、饮食器具、烹饪方式、餐饮方式、餐桌礼仪、中西餐饮文化差异等角度,梳理中国饮食文化史。中华饮食文化是中华优秀传统文化的重要内容,让读者通过中华饮食文化了解中华优秀传统文化。本书图文并茂,是一本趣味性强、可读性强的饮食文化史读本。     

北京的清真饮食

在我国首都北京,信仰伊斯兰教的穆斯林有20多万人.2008年在北京举办的奥运会,将有40多个来自伊斯兰国家的运动员参加,100多个国家和地区的穆斯林也将来北京观光、旅游.这无疑给北京的清真饮食来提供了前所未有的发展机遇和更高的要求.     

欲望与戒律之间的矛盾与平衡——李安电影的主题轮回

电影<色·戒>赚足了观众的眼球,也将李安推到了风口浪尖.李安对"色相"意料之外而又情感之中的视觉化呈现,以及.色相"与.戒止"之间的撕扯挣扎与博弈,都让人眼前一亮.     

浅谈西夏的公文及制度

《宋史·夏国传》载 :“西夏设官之制 ,多与宋同 ;朝贺之仪 ,杂用唐宋 ;而乐之器与曲 ,则唐也。”由此可见唐宋时期完善的政治制度深深地渗透到西夏的各项制度之中 ,作为政治制度之一的公文制度也不例外。目前 ,史学界对西夏公文史的探讨仍很薄弱 ,本文拟对西夏公文及制度作一概述 ,以求教于专家学者。一　西夏公文的体裁公文体裁是随着社会发展而产生和演化的 ,具有鲜明的时代特征。它是某一历史时期全部公文内在本质和用途分工的外在表现形式。西夏的公文体裁 ,可从《西夏天盛改旧新定律令》(以下简称《律令》)以及清人王仁俊编纂的《西夏…