开发纳西族农村幼儿园园本课程,传承纳西文化初探

以纳西族农村幼儿园为基地传承纳西文化面临的问题：（1）优秀的纳西文化包括其载体纳西语面临濒危的窘境;（2）学前教育是人终身学习和发展的关键时期,也是纳西文化传承的奠基期,而纳西族农村幼儿园普遍存在教师出身学前教育专业的不多,教师年龄偏大,学前教育的观念落后,知识和能力较欠缺。教师们人手少,教育教学任务繁重;幼儿园附设在小学,教育、教学违背幼儿的身心发展规律,严重地＂小学化;＂幼儿园继承和创新民族文化的作用薄弱。相关对策包含：争取各方支持,统一思想;通过园本培训,提升教师的知识和能力,开发园本课程,以项目中心点带动其他纳西族农村幼儿园共同地切实传承和创新纳西文化。     

产品族的模块配置及方案评价方法研究

个性化、多样化的市场需求促使产品的类型是多种多样,越来越多的企业实施了模块化的产品族战略,产品族包括种类繁多的产品。为了提高产品的客户满意度,需要建立一个产品的模块配置和评价体系,在这个体系里,客户需求主导着模块的配置和产品方案的评价,从产品族的模块配置和方案评价两大问题出发进行研究探讨。配置和评价过程表明,该方法可靠有效,可供企业参考。     

高职院校“低头族”现状调查及原因分析

本课题组采取了问卷调查的方法对江苏农牧科技职业学院在校生进行了调查,调查内容为在校生"低头族"现象,了解其带来的负面影响,并就此问题提出可行性的解决策略。这一研究有利于了解"低头族"为何低头,了解"低头"之后对学习带来的负面影响,让大学生认识这一现状的危害与隐患,增进人与人之间的沟通,提高学习的效率,改进课堂教学。     

老年社会工作介入宅老族的研究

国内的老龄化趋势愈加明显,老年人中出现了"宅老族"群体,他们在行为上、心理上和互动关系上等多方面与外部社会相隔离。本文聚焦社工以城市的社区"宅老族"为人群进行介入,分析社工介入,可以提供的服务和模式,提出适应性学说在宅老族问题上的指导作用,强调在找到每个陷入宅老族状态的老人的背后原因与需求的基础上,探索社工"帮助宅老族重新适应老年生活"的技巧运用。     

少林寺“十三棍僧救唐王”与“明代僧兵抗倭”关系研究

通过对少林寺“十三棍僧救唐王”与“明代僧兵抗倭”的史料分析,还原了隋末唐初、明代少林寺僧参与政治与军事文化的历史事实。“十三棍僧救唐王”与“明代僧兵抗倭”一定程度上强化了人们对少林武术文化的历史记忆,进一步丰富了少林武术文化“修身、治国、平天下”的思想内涵;二者文化价值取向趋同,一致指向“匡扶正义、维护国家与民族利益”的精神层面。“十三棍僧救唐王”培育了“明代僧兵抗倭”的精神规范与价值取向,而“明代僧兵抗倭”演义了“十三棍僧救唐王”历史事实。     

达斡尔族风情旅游园区规划设计研究——以齐齐哈尔地区为例

怎样规划建设并完善达斡尔族风情旅游园区,才能更好的起到保护与发扬达斡尔族特色传统民族文化,是本文需要研究和思考的问题。本文是通过前期调查研究、设计规划方案、思考存在的问题及解决方案等方面来进行研究。     

信息化时代蒙古族文化的传承与发展

1946年第一台计算机的诞生,预示着人类社会进入信息文明时代。信息技术的广泛运用,已经使当今世界在经济、政治、军事、科技、社会、文化等各个领域发生了深刻的变化,并将继续影响世界未来的发展方向。因此在新形势下必须充分了解信息化时代的特征,并有效结合信息化时代的优势来促进蒙古族文化的长远发展。     

生态微行动,从来不嫌小

<正>①在华中农业大学,许多大学生外出就餐时会带一双筷子,尽量不用一次性筷子;在青海西宁,不少公司白领、公务员兜里都揣着公交卡,自觉少开车、不开车……从点滴做起,生态微行动难能可贵4 4 4 4。2建设生态文明,既要依靠决策者和各级政府,也需要每个公民的积极行动。美丽中国需要"美丽公民",每个公民意识美、行为美,哪怕是一个微小的行动,也可以汇成建设生态文明的无穷正能量。3建设生态文明,与     

一类半线性积分方程的Stepanov型μ-伪概自守解

通过运用Stepanov型μ-伪概自守函数的概念,研究半线性积分方程在Banach空间中关于有界解的一些新的存在性结果。首先建立了这类函数的新的组合定理,并且通过这类函数的遍历性和组合定理,结合积分预解族的定义和性质,利用不动点定理和压缩原理得到半线性积分方程的μ-伪概自守解的存在唯一结果的主要结论。     

中国东北朝鲜族文献整理与研究

关于朝鲜族研究的大多数成果至今仍散见于国内外公开或内部出版的各种著作中,处于分散的状态,尚未得到系统的整理,因此,有必要对东北朝鲜族研究文献进行充分的搜集与系统的整理.本文在对朝鲜族纸质文献收集、整理的过程中,构建了具有双语检索功能的东北朝鲜族文献研究多媒体数据库,实现了朝鲜族相关文献检索的数字化、文献分类的科学化.