装置艺术的本土化思考

从85美术思潮起,装置艺术作为西方的反传统,反社会,反收藏的艺术形式进入中国.20年后,中国的装置艺术不再锋芒毕露,咄咄逼人,这是艺术的倒退,还是艺术向前的发展,艺术界和评论界众说纷纭.在这里,笔者希望通过对于装置艺术,这个来源于西方的艺术形式,在东西方不同政治文化背景下的表现和发展以及装置艺术中国化的特点粗浅的谈一下自己的一些想法.     

第四届全国石油和化工行业化工仪表维修工技能大赛在河北化工医药职业技术学院隆重开幕

2011年10月13日,第四届全国石油和化工行业化工仪表维修工技能大赛在河北化工医药职业技术学院隆重举行。中国化工教育协会会长、大赛组委会副主任熊传勤,河北省石油和化工协会会长佟加安,中国化工教育协会秘书长、大赛组委会委员任耀生,全国化工高职教育教学指导委员会主任、大赛总裁判长王绍良,中国化工教育协会副秘书长、大赛组委会办公室成员于红军,化学工业     

浅谈瞿秋白对马克思主义中国化的早期探索

瞿秋白是中国共产党早期的重要理论家之一,他对马克思主义中国化进行了早期的探索并取得了丰硕的成果。瞿秋白不仅在引进与宣传马克思主义方面做出了突出贡献,而且对中国革命问题的探索也推动了马克思主义中国化不断深入。     

职业教育行业指导工作的探索与实践

国家中长期教育改革与发展纲要提出建立健全政府主导、行业指导、企业参与的办学机制,制定促进校企合作办学法规,推进校企合作制度化。石油和化工是我国国民经济重要的能源和基础原材料工业,也是国民经济的支柱性产业,已形成约50个重要子行业,可生产6万个(种)产品,     

马克思主义中国化的伟大创举——开创了中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路是几代中国共产党人在90年的实践中,实现马克思主义中国化的伟大历史创举。按照历史发展的脉络,中国特色社会主义道路经历了寻求、探索、选择、继承、发展、创新的过程。从承继衔接的视角看,历代中央领导集体在走什么样的道路、什么是社会主义道路、怎么走社会主义道路等方面做出了重大贡献。在纪念中国共产党诞辰90周年之际,回顾中国特色社会主义道路的开创过程,并昭示天下,对继续沿着中国特色社会主义道路奋勇前进有重大意义。     

Philosophy of Mind： A Jain Perspective

Dualism is one of the views concerning the nature of mind. Arguments have been forwarded for and against dualism. Western philosophy lacks a clear distinction between soul and mind. Closely related to the concept of mind is the question of consciousness, a clear view of which has also eluded the westem thinkers. Jain philosophy describes ＂jiva＂ （soul） as the sentient substance, which is non-physical and not sense-perceptible; consciousness and ＂upayoga＂ （manifestation） are the differentia of ＂jiva＂. Consciousness manifests itself in many ways： intelligence, intuition, conation, bliss, perception （cognitive elements）, emotions, will, attitude and behavior, awareness of pleasure and pain. Jain distinguishes between soul and mind. The mind does not possess consciousness, which is the exclusive property of soul. Mind like soul is not permanent entity, and it exists only when consciousness manifests as thoughts, beliefs, desires, emotions and feelings. All these activities are influenced by karma, which is interface between soul and mind. Our existence is seen to be at three levels： soul, mind and body. Soul is the source of intelligence; mind （subtle body） is the executive and regulatory body and material body is the place of physical actions. A model of interactions between these three units is presented. The soul perceives and knows the external world through mind, so the perceptions made by soul are influenced by mind. The relationship between brain and mind is discussed. The brain is seen as the center for information storage and processing, its activity is regulated by mind, which in turn is conditioned by the soul. The conscious experience is made by the soul, not the mind. The Jain model of soul, mind and body avoids all objections raised against dualism, as interaction between soul and karma body （unconscious part of mind） is assumed to be based on parallelism, and that between mind and body is through radiations not violating the law of conservation of energy.     

信息

国内要闻个税起征点提高获国务院通过:1日,国务院常务会议讨论并原则通过《中华人民共和国个人所得税法修正案(草案)》。会议决定进一步减轻中低收入者的税收负担,对个人所得税法进行修改,提高工资薪金所得减除费用标准(即个税起     

差异视域下的马克思主义中国化

以＂从事实际活动的人＂为出发点的马克思主义理论,其本身就具有时代化的特质;系统物质世界是差异协同的世界,人的本质属性表现为同一性与差异性的统一,借助于人的本质属性及其多样化需求,马克思主义在中国的发展和创新,具体体现为中国革命和社会主义建设的现实历史过程。     

从实践性视角看马克思主义中国化

马克思主义源于实践,又在实践中不断发展。将马克思主义普遍真理与中国实际相结合,由此生成能够指导中国革命和建设的特殊理论就是马克思主义中国化。马克思主义随着时空的转换,不断生成新的具体理论。集中了中国共产党、中国无产阶级和中华民族集体智慧的毛泽东思想,是马克思主义中国化的第一个理论成果。     

论马克思主义中国化的基本经验

马克思主义中国化产生了三大理论成果,即毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的“三个代表”。马克思主义中国化的基本经验是:马克思主义中国化是一个坚持马克思主义的基本原则和根本精神的过程;是一个坚持实事求是的思想路线,贯彻理论联系实际的过程;是一个继承和坚持与发展和创新的统一的过程;是一个历史的动态的过程。