马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化基因研究

马克思主义为什么能够成功在中国实践并得到丰富发展,主要原因是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化有相契合的文化基因。两者都关注人及人的全面发展,重视人民的价值取向,具有相似的辩证思维以及人类大同的社会理想追求等,这些相似基因成为实现马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化民族性融合的基础,但两者之间也有质的差别,对两者的共性和个性进行区别,为实现两者结合作学理性分析。     

《论新阶段》与“马克思主义中国化”命题的传播及当代价值

毛泽东的《论新阶段》是马克思主义中国化命题提出及传播的起点。马克思主义中国化的命题在中共六届六中全会一经提出,立即引起了与会人员的热议与不同地区刊物的刊载传播。毛泽东《论新阶段》的马克思主义中国化命题的传播是马克思主义在中国传播的典范,为当前进一步推进马克思主义中国化的大众化传播提供了有益的借鉴:一是拓宽马克思主义中国化成果的宣传阵地;二是坚持马克思主义中国化传播内容的与时俱进;三是推进马克思主义中国化研究的探索与争鸣。     

“中国共产党与马克思主义中国化学术研讨会”综述

2010年12月29—31日,中国共产党与马克思主义中国化学术研讨会在广西民族大学召开。此次学术研讨会由广西民族大学政治学与国际关系学院(社科部)、中山大学马克思主义研究院、中国人民大学《教学与研究》编辑部、广西民族大学马克思主义理论研究基地联合主办,广西民     

《红楼梦评论》批评体系的现代性

中国的文学批评发生较早,从魏文帝的《典论·论文》、陆机的《文赋》,至钟嵘《诗品》、刘勰的《文心雕龙》等,都具有极为可观的艺术成就,但却都不曾建立中国文学批评的理论体系.刘勰的《文心雕龙》虽为我们留下了一个庞大的体系规模,可是在文学批评的理论方面仍有许多不够细密精确之处.直至晚清,王国维将西方思辨的理论概念融入中国传统批评之中,为中国文学批评建立起以哲学和美学双重理论基础的文学批评体系.王国维的《红楼梦评论》是中国文学批评史上第一篇运用西方哲学和美学的观点和方法来研究中国文学作品的批评著作,具有强烈的逻辑性和思辨性.     

默顿学派科学规范理论的中国化重建

默顿学派科学规范理论是以20世纪及其之前的西方部分发达国家科学社会为研究对象构建的,与当代中国实际存在相当大的隔阂,因此其在当代中国的应用需要中国化重建。当代中国科学价值目标应该包括目的性层次价值目标——促进中国特色社会主义建设、工具性层次价值目标——扩展被证实了的知识;当代中国科学基本规范应该是条件性普遍主义规范、正当性利益主义规范、自主性公有主义规范、全面性诚信主义规范和组织化怀疑主义规范。     

家哲学:西方哲学"个人--社会"模式的盲点

西方哲学基本不含家哲学。一种可疑的“个人－社会”两极模式，是导致这一盲点的直接原因。压制西方家文化发展的因素很多。它们只能增进家哲学研究的内容和必要性。     

马克思主义哲学应当承担自己的历史责任

我们这个会议确立了一个很好的主题,这就是探讨改革开放新起点上的马克思主义哲学应当承担起什么样的责任.每一个不仅把马克思主义哲学的研究作为一种职业而且作为一种责任的学者,都应当经常思考我们的研究究竟如何回应社会的需要,如何对社会的发展产生自己的影响力.事实上,我国的马克思主义哲学研究游离于现实的社会生活之外太久了,自我放逐太久了,现在确实已到了回归社会现实的时候了.     

论马克思主义中国化形成的进程、原因和展望

社会主义建设是马克思晚年未完成的理论课题,从俄国十月革命至今的近百年社会主义建设发展的历程使我们具有了正反两个方面的实践经验,这是马克思主义中国化形成的基础,能否使马克思主义本国化关系到社会主义建设的成败。邓小平是社会主义建设理论的创立者,是马克思主义由理论到实践的第二次飞跃,是他为人类的社会发展作出的重大贡献。     

建设学习型党组织是高校党建工作的战略任务

建设马克思主义学习型政党,是党的十七届四中全会深刻总结历史经验,科学分析当前形势,着眼于提高党的执政能力、保持和发展党的先进性提出的一项重大战略任务。只有把加强和改进党     

用马克思主义中国化最新成果武装大学生的科学方法

要做好用马克思主义中国化最新成果武装大学生,必须在继承和发扬我们党关于理论武装工作的优良传统的基础上,结合我国的现实,大胆探索、不断创新理论武装的科学方法,即,加强高校思想政治理论课建设,不断增强理论武装主渠道的实效性;坚持理论灌输的科学方法;坚持显性教育与隐性教育相结合的科学方法;坚持理论联系实际的基本方法。