西方人眼中的数字

一、西方人大多数都信奉基督教，对于基督教徒来说，“3”这个数字因同三位一体有关而变得很神圣，至今仍有“三次吉利”的说法。     

也谈“江南草长”之“长”的读音

《学语文》2001年第6期所刊赵作俊《“江南草长”的“长”怎么读》一文(下称“赵文”),认为应读Zhang,并提出两点理由:“首先,读zhang,作动词用,取勃发生长意,具有动态感……读作chang,则为形容词,与‘短’相对,描写的只是一种静止不动、有形无神的景物,语意呆板乏味,表达效果就     

论金岳霖与维特根斯坦关于世界构造的不同见解

主要论述了金岳霖与维特根斯坦关于世界的构造的逻辑哲学思想，并通过比较总结出二者在四点上存在着不同。     

无能的青春－《挪威的森林》主题反思

《挪威的森林》作为一部以成长为主题的小说，其所揭示的处于成长过程中的年轻人面对现实时深重的挫败感和无能为力感，既是两次世界大战给人们的价值观带来的冲击造成的，也是消费社会人们心灵世界的日趋平庸化、琐碎化所造成的。     

文学欣赏的境界

文学欣赏是一种特殊的精神活动,达到的是一种精神升华的境界。在欣赏过程中,欣赏者注视着的是具体的艺术形象,文学欣赏是对形象艺术的感悟过程,在这个感悟过程中,欣赏者应始终是对文学作品的整体艺术的感受,而不是局部的寻章摘句,如仅仅盯住某个细节、某个动作,就不能感受到整部作品的特征。从某种意义上讲艺术作品创造欣赏者,因此,在进行文学欣赏时,一定要选择最为优秀的作品,——“取法乎上”。     

《人体的稳态》教材简析与教法建议

对选修教材有关内容,部分老师反映难以处理和驾御。其主要原因,一方面是配套的教辅资料相对缺乏,另一方面是进行专题讲座的经验相对不足、对利用新教材进行备考不适应。《人体的稳态》与初中教材和高中必修教材联系紧密,对高三学生来说,知识本身不是很难,但要全面落实能力要求却并非易事。1 教材简析1.1 五项内容、分层要求本节的主要内容:①内环境的稳态(包括体液和内环境的概念,内稳态的意义);     

实践、生命活动与人的本质

马克思对人的本质的界说由两部分构成：自由自觉的活动是人的类本质；人的本质在其现实性上是社会关系的总和。它体现工人的本质是普遍性与特殊性、主动性与受动性、理想性与现实性的统一。其中，自由自觉的活动构成为人的本质的主导方面。马克思对人的本质的研究含有批判的、实践的、革命的实质及动机，体现了科学性与人本性或价值性的完美的统一。同时，揭示了自由自觉活动的内涵，即人的本质力量的对象化，对象性是人之存在的本体论的终极构成。     

论体育对人的社会属性的影响

体育以它特有的方式对人的社会属性有着十分重要的影响,它培养了人的竞争意识,拓展了人的思维理念,培养了人的主体精神、团结意识及爱国热情.     

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

一、史实比较从新闻事业产生之前古代新闻传播活动的源头说起，西方最早的新闻传播活动是民间自发的，即流亡歌手的口头传播活动。由于当时西方大众的价值取向是英雄崇拜，因而传播的内容主要是歌颂古代战争英雄，可见已考虑到了受众的喜好。另外，在民间广泛流传的古罗马的新闻信处于合法地位，它是西方政治、经济、文化发达的产物，内容主要是一些金融、商业方面的信息，可以定购，目的是为贵族、富商及有权势的高层社会人士提供信息传播服务，以领取适当报酬。即便是当时的官报，如《每日纪闻》的创办目的也非单纯为了传达政令，它是统治…     

活跃的西方“狗仔队”

在西方新闻舆论界，“狗仔队”相当活跃，其规模逐渐扩大，所发的狗仔队新闻不断增多。一些媒体离不开它。狗仔队新闻在社会上影响相当广泛，狗仔队那支队伍也在悄悄地发展着。