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11.
宁波天后宫又称“福建会馆”,始建于宋绍熙二年(1191年),比久负盛名的泉州天后宫还早一年,清代重修,因为建制宏大,被誉为“城东巨观”,可惜1949年9月20日毁于战火。19世纪中叶以来,大量西方传教士、商人、旅行者来到宁波,天后宫恢宏壮丽的建筑风采、精美绝伦的雕刻神韵使他们惊叹不已。德国建筑师恩斯特·柏石曼在天后宫摄下了精美的照片,其中前庭、神龛的画面尤其珍贵。英国摄影家约翰·汤姆森赞誉天后宫为“中国最好的建筑之一”“、中国神殿建筑的辉煌典范”,他还对天后宫的大殿作了形象的描述“:龙的浮雕深深镂刻环绕着每一根立柱,好像… 相似文献
12.
艾滋病肆虐发展中国家。“盗版”药物大行其道。国际大制药公司与发展中国家政府激烈拉锯。专利与人命之争将在4月全面摊牌 相似文献
13.
仇桂林 《苏州市职业大学学报》2001,12(2):42-46
随着我国对外开放的发展,国际交流的增多,我们越来越发现中西文化有着明显的不同。这种不同表现在生产方式、生活方式、思维方式、价值取向等等方面。关于这些方面的报道和故事很多,有一个故事描述得非常生动而形象。这个故事说,若在大街上遗失一元 相似文献
14.
席书旗 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):61-66
东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点,其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同;西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神,东方(中国)为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合,保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。 相似文献
16.
管彦波 《临沧教育学院学报》2001,(1):14-19
章认为,近代西方各国在对我国进行军事侵略的同时,还纷纷利用教会组织,对我国民族地区进行宗教渗透与侵入,而许多传教士秉承残民当局的旨意,深入中国边疆民族地区刺探情报,测绘地图,勘测地形,勘探矿产资源,收集各民的社会历史资料,为殖民主义国家侵略活动提供决策依据,同时,在殖民当局的庇护下,教会势力不断扩大,有恃无恐地干涉地方内政,包揽词诉,任意践踏我国主权,挑拔民族关系,进行民族分裂活动,圈占土地,剥削和掠夺各族人民,不遗余力地对民族地区进行政治控制,经济掠夺和化渗透。 相似文献
17.
18.
19.
20.
已经被垄断资本所控制的西方国家的新闻体制决定其传媒是商场,是战场。这种新闻事业的私有制,是一种追求利润的商业经济型新闻体制。 相似文献