作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学的一般比较

马克思主义美学应该是科学,也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性,而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能,实际上即意识形态功能,而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献,但具有“学院化“的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判,但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿,作为一门科学没有形成整体的理论的力量.     

武术直面西方主流演出市场——访中国国家武术表演艺术团团长庞立国

武术已经遍及五大洲，武打影视片风靡全球，这是毋庸置疑的事实。然而武术表演却一直俳徊在西方主流演出市场大门之外，为了解决这个问题，中国国家武术表演艺术团三次赴美、一次赴日、一次赴法，有的是与外国同行接触、交流、探讨，有的是带队演出，经过对发达国家演出市场的一番调查研究，理出了—些思路。中国国家武术表演艺术团团长庞立国认为，向世界推     

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

本文通过中西新闻传播史各个不同时期的对照比较，得出中西新闻传播运行机制分别以传者为本位、以受众为本位的结论，并从文化传统、理论指导、办报主体、媒介体制四个方面深入剖析了产生这种差异的历史根源，最后辩证地指出了两种不同的运行机制各自的利弊之所在。     

武术申奥大事记

2008年，第29届奥运会将在中国举办。在奥运会大大小小的项目中，除跆拳道和柔道之外，其余的皆为西方体育项目。中国武术，这个蕴含着深厚文化底蕴的中国民族传统项目能否在2008年的奥运赛场上有一个大放异彩的机会，举国上下都寄予了极大的关注。武术进奥运不是目的，目的是为了武术在全世界有一个更广阔的发展空间，是为了中国的武术能对全人类做出更大的贡献。中国在努力，国际武腾在努力，我们，所有关心热爱中国武术的人们都在努力。在《中华武术》创刊20周年之际，武术的申奥工作也进行到了最关键的时刻。     

西方人眼中的数字

一、西方人大多数都信奉基督教，对于基督教徒来说，“3”这个数字因同三位一体有关而变得很神圣，至今仍有“三次吉利”的说法。     

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

一、史实比较从新闻事业产生之前古代新闻传播活动的源头说起，西方最早的新闻传播活动是民间自发的，即流亡歌手的口头传播活动。由于当时西方大众的价值取向是英雄崇拜，因而传播的内容主要是歌颂古代战争英雄，可见已考虑到了受众的喜好。另外，在民间广泛流传的古罗马的新闻信处于合法地位，它是西方政治、经济、文化发达的产物，内容主要是一些金融、商业方面的信息，可以定购，目的是为贵族、富商及有权势的高层社会人士提供信息传播服务，以领取适当报酬。即便是当时的官报，如《每日纪闻》的创办目的也非单纯为了传达政令，它是统治…