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161.
骑士比武大赛是中世纪西欧骑士的重要活动,从12世纪有确切材料记载开始,其在西欧风行了5个多世纪。骑士比武大赛之所以能长期盛行,其原因是多方面的,而骑士们出于各种目的积极参与这项活动是其根本原因。  相似文献   
162.
在西欧中世纪早期,基督教会积极支持妇女修道,因而出现了妇女修道的“黄金时代”。10—11世纪,改革后的教会极力排斥妇女,妇女修道随之急剧衰落。克吕尼、西多等修会最初敌视妇女,拒绝与妇女相联系,但是后来逐渐改变态度并向妇女敞开了修行的大门。从11世纪晚期到13世纪,普雷蒙特、吉尔伯特等采取双重体制的新修会在初创时期满足了广大妇女的宗教需求,但在其扩张结束后又逐渐限制妇女入会。西欧中世纪的教会和各修会都对妇女修道表现出既接纳又排斥的矛盾态度,这种态度的思想根源是西欧中世纪社会盛行的矛盾的"妇女观"——既厌恶妇女,又推崇贞女。  相似文献   
163.
中世纪欧洲最大的特点就是基督教的举足轻重的地位,在此基础之上,基督教教权与世俗王权的关系可以说是相当复杂的。它们就像天平的两端,一端的下降则代表了另一端的上升。随着封建化进程和教会势力的空前发展,教会与世俗国家的关系,教权与王权的关系始终是西欧中世纪法律思想发展的重要课题。  相似文献   
164.
社会民主党及其国际组织——社会党国际是当今世界一支实力雄厚、影响深远的政治力量。社会党的角色演变大都经历了从革命党向议会党再向执政党的“三部曲”。它自成立以来,纲领政策几经重大调整,是世界政党政治的典型缩影。社会党在保持意识形态继承性的同时,不断进行着调整,努力增强它的创造力和感召力。  相似文献   
165.
略论过渡时期的西欧家庭   总被引:2,自引:0,他引:2  
过渡时期西欧存在四种家庭类型并出现家庭规模由大变小的趋势,影响家庭类型变化的因素包括生产力、封建传统、财产继承制和家仆现象诸种;这一时期人们的家族观念明显淡薄,家庭观念则产生并迅速增强,其原因有社会经济的、政治的、宗教的多方面;过渡时期的西欧家庭在亲情方面并未发生明显变化,因为社会文化背景、家庭职能、父权制以及低劣的物质生活条件和卫生保健条件均不利于亲情增进。  相似文献   
166.
战后初期英国是欧州联合最起劲的鼓吹者之一,但欧洲统一运动真正起步后,英国却又长期超然于运动之外,直至60年代初才作出了加入共同市场的选择,却又因法国的断然拒绝而在共同体外等待十余年之久,才最终融入欧洲联合进程.本文剖析英国由倡导欧洲联合到拒绝参加共同市场的深层原因,旨在说明这一表面相悖的历史现象其实并不矛盾,谋求英帝国的利益及英联邦的中心地位.充当西欧霸主乃是其实质所在.  相似文献   
167.
168.
169.
回想起来,随教育部全国骨干校长教育考察团赴西欧考察,差不多有两年了。至今回想起这段经历,仍然记忆犹新,催人思索。  相似文献   
170.
晚清重商主义与西欧重商主义   总被引:3,自引:1,他引:3  
本文主要论述晚清重商主义与西欧重商主义的异同。二者的共同点是:一、产生的时代相同;二、代表的阶级利益相同;三、都置外贸于首位;四、促进资本主义经济发展的结果一致。其差异是:一、西欧重商主义乃社会发展的自然而然的产物,而晚清重商主义则是列强侵略下的压迫产物;二、西欧重商主义与国家政权相结合,放力量大,影响大,而晚清重商主义则反之;三、西欧重商主义最终发展为一种完整的思想体系和一个历史时代的统治思想,而晚清重商主义则不成体系,且十分庞杂,既未形成一种完整的经济理论,也没有形成国家的基本经济政策。  相似文献   
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