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181.
随着东亚奇迹的出现尤其是中国的重新崛起,传统的西欧中心论和冲击一回应模式受到许多西方学者的质疑和批评。彭慕兰的《大分流》正是在这样的背景下撰写的。《大分流》旁征博引,评点百家,因破而立,另辟蹊径,以新的论证方法提出了许多创新性见解,被吴承明评价为“研究中西比较史最值得通读的一本书。” 相似文献
182.
183.
朱玉宝 《中学历史教学研究》2004,(4):48-48
说起“北约”其实这是我们对“北大西洋公约组织”的一种简称,这个组织的建立是在第二次世界大战结束后,随着“冷战”局面的开始,美固为了遏制社会主义的苏联,1948年实施了“马歇尔计划”,在一定程度上帮助西欧、土耳其渡过了经济困难,巩固了资本主义在西欧、土耳其的秩序,但同时这些接受援助的国家也被纳入了美国的势力范围, 相似文献
184.
11世纪随着西欧社会生产力的发展和经济的复苏,城市开始复兴建立。但西欧中世纪城市兴建于教俗封建主的领地上,封建主为了自身政治、经济、军事的需要支持参与了城市的兴建活动。对城市的产生发展起了积极的促进作用。 相似文献
185.
彭学宝 《商丘师范学院学报》2005,21(3):68-70
徽商与同时期的西欧商人在发展程度和消费结构等方面有许多相似之处:资本雄厚。乐善好施,热购土地,生活奢侈。然而二者却有着不同的历史命运:中世纪末期西欧商人顺利走上了发展资本主义的道路,而徽商始终无法,中破封建制度的束缚。 相似文献
186.
为促进中学历史教师培训工作的深入开展 ,满足广大中学历史教师进修提高的需要 ,帮助具有大学本科学历或相当水平的中学历史教师在学术上提升到研究生水平 ,同时推动全国高校历史学科研究生教学的交流 ,从本期起新设“研究生课程讲坛”专栏。拟邀请全国各高校学术造诣深厚、教学经验丰富的教授主讲。研究生教学重在求真求实 ,创新开拓 ,“切问而近思”乃为重要途径和方法。故本讲坛采取师生互动 ,同学切磋的专题探究模式。主题体现学术性、前沿性、典型性和启发性 ,并以课堂实录的形式奉献给读者。 相似文献
187.
许庆选 《福建教育学院学报》2004,5(4):58-61
世界文化史上任何一次文艺复兴运动,都是以不同民族、不同形式、不同风格的艺术相互融合为基础的.中国艺术家为重构自己民族的新音乐文化,在洋为中用的路上已经苦苦探索了整整一个世纪.21世纪该是我们沿着中为洋用的回程走向世界的时代.纵观世界音乐文化史,格林卡在借鉴西欧音乐成果时,坚持和发展本民族音乐的实践,值得我们学习和深思. 相似文献
188.
西欧中世纪贵族妇女修道原因试析 总被引:1,自引:0,他引:1
李建军 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(5):18-23
在中世纪的西欧,由于修道条件限制,能够进入修道院成为修女的大部分是贵族妇女。本分析妇女修道的条件,并把修道的贵族妇女分为童贞女、妻子、寡妇三类,分别分析其进入修道院的原因,指出世俗的,特别是经济利益的驱动远远超过宗教的、精神的追求,这不仅体现了宗教与世俗的密切关系,也反映出西欧中世纪时期妇女社会地位的低下。 相似文献
189.
在西欧中世纪的神权政治框架内,三种文化基质所内涵的平等观念是其政治文化中民权意识的前提和基础。随着教、俗两大政治势力磨擦和冲突的展开和深化,基督教神权观念的价值不断遭到贬损,从而使中世纪的民权意识逐渐获得了理论和实践的表达方式,并因此而构成了西方控工政治文化的序曲。 相似文献
190.
近代早期西欧城市、经济和化的发展是构成早期资本主义明及其发展的重要历史条件,这些条件的形成是各种社会因素相互共同作用的客观结果. 相似文献