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11.
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《南宁职业技术学院学报》2019,(6):84-87
西江苗寨的文化认同,源于民族文化传承中的物质文明和精神文明。以贵州西江苗寨为研究对象,从文化认同角度入手,通过分析西江苗寨旅游发展中文化认同的变迁及其驱动因素,提出促进其文化产业平衡发展、重构文化生境、构建文化终极关怀、民族文化治理和促进奖励激励等有效的旅游发展对策。 相似文献
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赵舒萌 《中国广播电视学刊》2016,(8):80-81
纪录片《芈月传奇》从策划、制作到宣发采用了正规化、专业化和系统化的操作模式,由专业制作团队打造,全景式记录了大型古装电视剧《芈月传》台前幕后的拍摄过程,并对剧中的人物和故事进行了史实回归和文化再塑,获得了很高的关注度和收视率。纪录片《芈月传奇》产业模式的成功,为破解国产历史文化题材纪录片的产业困局提供了一种全新的发展策略,对于打造立体多样、融合发展的中国纪录片现代传播体系具有重要的推动作用。 相似文献
15.
美国著名科学杂志《科学》最新号(7月6日刊)介绍在某大学讲课室发生的“谎话般的事实”,报道了韩国科学教育的惨淡现实。该杂志援引西江大学化学专业教授李德焕的话报道说:“韩国科学教育面临了史无前例的危机。” 相似文献
16.
在风景秀丽的南京市玄武湖畔座落着一所小学——南京市月苑第一小学,这是一所1997年建校的新区小学,这是在十分薄弱的乡村小学的基础上建立起来的学校。就是这样的小学在短短的八年时间里却发生了巨大的变化,先后获得省、市级科技教育特色学校的称号;成功地创建了省级实验小学。每当谈起这所学校,人们自然就会谈到创建并使学校实现跨越式发展的校长兼党支部书记杨昌巡。 相似文献
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路璐 《中学课程辅导(初一版)》2005,(1):60-60
国画所题的时间款,大都采用农历来表示。一月,可称为:正月、元月、初月、端月、孟春、初春等;二月,可称为:如月、杏月、丽月、仲春、中春、花朝等。三月,可称为:桃月、蚕月、佳月、暮春、末春等; 相似文献
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古往今来,月是人们喜爱和称颂的事物,是纯洁和高尚的象征.许多诗人把月作为歌咏的对象.在我国最早的诗歌总集《诗经》里就有不少咏月诗,如"月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心俏兮."(《陈风·月出》)表现青年男女之间的相悦之情.《古诗十九首》里也有写得好的咏月诗,如"明月何皎皎,照我罗床帏.忧愁不能寐,揽衣起徘徊."写一个久客思家不能成寐的游子,面对皎皎月光,触动了思乡之情.被称为"建安之杰"的曹植也有"明月照高楼,流光正徘徊"(《七哀诗》)的诗句.南朝诗人谢灵运写了不少山水诗,其中《石门岩上宿》、《入华子冈是麻源第三谷》等诗也是以月为歌咏对象的. 相似文献
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