试论“先学后教当堂训练”教学模式的本质特征——兼谈高效课堂的评价标准

本文揭示了"洋思经验——先学后教,当堂训练"教学模式的内涵和本质特征,同时阐述了高效课堂的评价标准。     

关于“学生评教”的思考

本文探讨了＂学生评教＂的合理性及其局限性,提出了进行＂学生评教＂的一些建议,指出＂学生评教＂的真正目的是提高教学水平和教学质量。     

王船山的《中庸》新解析——以与朱子解析的比较为中心

文章探讨了王夫之的中庸解析,通过与朱子解析的比较,研究了王夫之解析的特征.王夫之首先探讨了中庸是什么.朱子在<中庸章句>中说:"中者,不偏不倚无过不及之名,庸,平常也.",王夫之认同朱子对中的解释,但对朱子"不偏不倚"是未发之体,"无过不及"是已发的作用的说法表示反对.王夫之在未发或已发时,中都是本体.另外朱子说中和之中是本体,时中之中是作用;王夫之则认为中和之中、时中之中都是本体.总之,王夫之主张中在任何地方任何时候都是本体.王夫之对朱子"庸是平常"的说法进行了反驳.他说在朱子之前没有"庸是平常"这一说法,而且古文献的庸字都是指作用,所以王夫之认为庸是作用的意思,在其理解上,中庸是中的作用.此外,对于<中庸>首章首三句的解析,王夫之的主张如下:1.命不是命令,是法度.2.性和道是人性与人道,不包含物性与物道.1)物性是以人为中心规定的物性.2)物道是以人为中心规定的物道.3)尽物性是尽人所赋予的物性.4)尽人物之性是在"志可动气、气可动志"限度之内的.3.教是中庸的核心,教的具体内容是礼.     

“教室日志”风波——高中学生评教对教师积极情感产生的影响分析

学生评教不仅是对教师评价的重要途径,对激发教师积极情感的产生也有着重要的影响。本文通过对某县级高中学生评教实施过程中发生的两个事件的分析及访谈,认为学生评教对教师积极情感的消极影响产生的原因主要在于学生评教的工具化倾向。     

我国教育游戏十年研究现状综述

文章系统地回顾了我国教育游戏近十年的发展情况,在中国知网上对教育游戏的研究文献进行检索和内容分析,从教育游戏的设计、开发、应用、评价角度对研究情况进行了综述,总结出我国教育游戏的发展趋势,以期对教育游戏的未来发展起到一定的指导作用。     

仪式观视域下当代散居回族婚姻仪礼研究——以长春市为例

作为我国分布最广的少数民族,回族在广泛的散杂居生活中,形成了独特的民族文化与认同。婚姻仪礼是人生重要的过渡仪式,回族婚俗也是当地民俗的重要组成部分。从詹姆斯·凯瑞首倡的传播仪式观的理论视角,分析散居回族在民族婚俗逐渐失落后,如何使用象征符号和外在表征丰富婚姻仪礼,以及在这一过程中反映出的复杂的文化认同。并探讨回族婚姻仪礼现场的文化共享,如何影响了当地回族社群的内部秩序和回族仪礼的发展。     

职业教育技能教学模式的探讨

对于职业教育在学生平时的技能操作训练过程中,教师既要不断渗透一些企业的知识,又要培养学生的产品质量意识,按照合理的加工工艺生产出合格的产品零件来。加强校企合作,资源共享,才能有效地培养出高技能型人才;深入企业、工厂,参与技能操作训练,才能实现双赢。     

更好推动网络视听节目创新创优、繁荣发展

5月28日上午,聂辰席部长在第七届中国网络视听大会开幕式的主旨演讲中,就如何坚守正道传播正能量、砥砺创新激发网络视听发展新活力提出了四点指导意见,我们要认真抓好落实。5月28日下午举办的网络视听CEO峰会的主题是“新时代的视听产业价值提升”,其重点是围绕网络视听节目精品的创作和播出,推动网络视听产业繁荣发展。优质的网络视听节目内容始终是推动网络视听行业高质量发展的核心要素。借此次峰会机会,我就如何更好地推动网络视听节目创新创优、繁荣发展提出四点意见,供业界参考。     

AR游戏叙事:一个视听新媒体与AR黑科技融合的产物——以韩剧《阿尔罕布拉宫的回忆》为例

韩剧《阿尔罕布拉宫的回忆》中所采用的AR游戏叙事实现了虚拟游戏世界与现实世界的无缝连接和交互模式,是一次对AR技术所追求的、未来能真正实现的虚实结合、增强现实和实时交互效果的展望。相比于当下的二维视频或图片叙事,AR游戏叙事不需要"进入"什么,而是将平日里熟悉的场所变成互动和叙事场所。可以说,对于视听新媒体而言,这种多维的、非线性的、以"场"来讲故事的叙事将为未来视听新媒体的创新和发展提供一条可借鉴、可融合的路径。     

浅析视听说课教学艺术技巧

随着社会的发展,科学的进步,现代的视听教学设备、网络的日益完善,视听说课教学有了更广阔的发展空间.作者以<走遍美国>为教材,从导入新课、培养视听能力,提高综合运用能力等方面阐述了讲授视听说课的一些教学方法和教学艺术技巧.