水环境中苯系物测试实验

介绍用气相色谱法测定环境中苯系物含量的实验，使学生掌握一种实用测试方法的同时，增强环境保护意识，同时也增强综合处理实验中遇到的各种问题的能力。     

有效引领学生走进文本例谈

当前的语文阅读教学,一方面,打着"对话教学"的幌子,脱离文本,一味追求课堂的纷繁热闹;另一方面,无视学生的认知水平,漠视文本,开掘所谓的"深度语文",课堂上教师层层盘问,强调思辨,结果使崇高而深刻的理性流于虚妄.新课标虽提倡教师个性化教学,但无论哪一种个性的凸显,哪一种角度的侧重,都不能脱离最重要的课程资源--文本.     

凹透镜的会聚与发散

本文研究了影响凹透镜成像而产生会聚作用的几种因素，如介质折射率、透镜球面曲率半径等；给出了薄凹透镜发散／会来临界角；辅助透镜临界物距与两透镜焦距、两透镜距离的关系，从而澄清了凹透镜不能会聚产生实像的概念及产生实像的实质。     

冷轧纯铝板在不同温度退火后的织构

通过对单向冷轧的纯铝板在140℃，200℃，300℃，380℃退火，用X射线衍射物相分析，研究冷轧纯铝板在退火前和各温度退火后的织构，结果表明，在140－300℃的中低温退火后，板中的形变强织构被削弱，产生新的退火织构；在380℃的高温退火后，板中的形变强织构被进一步增强。     

先秦两汉感物美学的发展

"感物"是一个关于人类的文学艺术创造与审美体验发生的概念,它是一切艺术的产生之源。这一理论的形成基于古老的天人合一观念,有着深厚的哲学背景。"感"是感应,它是一种自然和自由的感发现象,是一种瞬间的直觉体验。《乐记》最早明确提出感物,其本原意义是人心与自然万物的感应。这种感应是交互的、双向的,物感人,人亦感物。先秦的感物美学,无论是感应自然风物还是感应社会人事,都以儒家的伦理道德作为标准。两汉的感物美学受元气自然论和神学自然观的影响,强化了先秦以来的自然、自由的感应特质,其内在理论精华仍是天人合一,或者说它是天人合一的另一种派生。先秦两汉的感物主流是感事、感时,注重言志、教化。那时,自然风物并没有独立,没有独立的审美价值和审美意义,但是,它在中国古典感物美学的发展中意义也是重大的,值得我们高度重视。     

人工物的社会性存在与生成及其四种社会情境

技术哲学的荷兰学派关于人工物的结构与功能说中遇到了难以回避"逻辑鸿沟"问题,因而转向人工物的"实践-伦理"研究。由此涉及人工物具有高度的社会情境依赖性,这是由于人工物社会性地存在和生成于社会情境网络之中,并主要表现为设计与使用、生产与扩散四种具体的社会情境,进而呈现出"人工物-人-社会情境"共生演化的生态关系。     

澳视多功能电教室解决方案

澳视多功能电教室解决方案可演示从传统媒体到现代计算机多媒体在内的各种媒体,并可书写和交互式交流。它采用了投影机等大屏幕显示设备及结构灵活、功能多样的教学/会议展示台,不仅能满足计算机多媒体教学和实物资料的演示,还能演示幻灯片、胶片、负片、生物切片、各类图片、各类理化生实验过程和现象,若配备有关AV设备,还可演示视音频媒体。     

高(大)分子──稀土配合物的发光应用研究进展

评述了高（大）分子──稀土配合物在发光应用研究方面的最新进展，研究了其发光特性及发光原理．指出了该类配合物在农用发光材料、防伪材料、荧光及彩色显示、温敏发光、导电发光、压致发光以及在生物、医学、聚合物结构形态、分子间（内）能量传递等方面的应用前景及发展趋势．     

浅谈CO形成羰基配合物的结构因素

从ＣＯ分子及过渡金属元素的结构入手，讨论了稳定的羰基配合物的形成及其成键特征。     

"物哀"与"物感"--中日审美范畴之比较

"物哀"是日本传统审美意识中的一个重要观念,"物感"是中国古典美学和艺术理论的重要范畴。"物哀"观表明日本审美观念与直观感受、感性认识相关联,重视人的感情态度,突出悲哀之情。"物感"观表明中国审美观念与哲理思考、理性意识相关联,注重情理统一。"物哀"受"物感"的影响甚大。二者的共同点是事物形象与内在感情的交融,物象触发情感,情感移注于物象,达乎情景融汇的审美体验。