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101.
马建华 《钓鱼》2005,(2):23-24
江苏钓友张净、刘平等人来信咨询:近来,在垂钓鲫鱼时经常出现脱钩跑鱼的现象,是什么原因?该怎样克服?  相似文献   
102.
现行高二化学72页的一则家庭小实验——“改变花的颜色”,实验如下:将两朵红色(或紫色)的鲜花,分别插入食用白醋稀溶液和碳酸钠(纯碱)稀溶液中,注意每天更换上述稀溶液。几天后,你会发现花的颜色奇迹般地发生改变。这个实验给你什么启示?  相似文献   
103.
在八年级物理上册教材的第一章声现象中,我设计了几个实验。教学效果较好,希望能起抛砖引玉的作用。  相似文献   
104.
三百六十行,行行有行话。各行各业都有与他人不同的术语,善于运用语言的人常在写作时有意“借用”充满行业色彩的用语,故意在行业术语上“错位”,来个移花接木巧“嫁接”。这一方法用得恰到好处能使语言更加生动鲜活,幽默风趣,给人以语言诙谐,意趣横生,新人耳目的艺术享受!  相似文献   
105.
黄富 《滇中文化》2006,(3):12-13
玉溪地处滇中.有着较早的发祥历史和深厚的化积淀,传统习俗世代沿袭,各种习俗活动中所蕴寓的喜化、福化、龙化、神化、鬼化等化现象,特点鲜明,喻义深刻,功利显,包容多元。尤其是喜化,几乎渗透到人们社会生活的各个方面,诸如婚娶、丧葬俗称“红、白喜事”;婚嫁中的许多事物都带“喜”字;送喜帖、挂喜联、喝喜酒、吃喜糖、登喜路、入喜堂等等。女子怀孕称“有喜”、分娩称“得喜”,玉溪洛河乡的跨喜村,传说最初是一个经常外出的赶马人在此安家,妻子产期临近才急赶回来,刚跨门坎婴儿降生,故名跨喜村。  相似文献   
106.
孙炜 《寻根》2006,(6):4-7
在世界文化史上,“圣化”是一种常见而独特的文化现象。说其常见,是因为几乎每一种文化都有自己的圣人;说其独特,是因为每一种文化造就圣人的原因和途径各不相同。在中国历史上,“圣人”最初是用来称颂那些聪明睿智、道德高尚的人。因此,圣人本质上也是普通人中的一个,虽然他有优秀的一面,但也难免会有一些不足。但是,随着时间的推进,其人格逐渐被升华,人们不仅尊敬他,而且开始膜拜祭祀,希望能得到他的保佑。这时,圣人实际上已经被神格化,有了神的特点和秉性。开漳圣王陈元光就是这样一个例子。在历史发展过程中,他的形象实际上经历了人—王…  相似文献   
107.
陈蕾 《学前教育》2005,(11):4-4
当《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)中“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”这句话为业内人士耳熟能详时,广大的幼儿教师已经在工作岗位上,用他们的爱心和智慧为幼儿的健康成长作出了许多令人赞叹的实践探索。  相似文献   
108.
按照新闻报道惯例,往往是对反面新闻进行舆论批评监督,对被报道对象进行曝光。可是在实际工作中,由于舆论批评监督的大环境所限,加之各种原因,也经常出现记者冒着风险采访,到了发稿时,稿子却不明不白地被枪毙的现象。于是这条批评报道不了了之。然而,笔者做了一次大胆尝试,反面新闻舆论批评监督曝不了光时,进行正面报道,其效果远远超过了批评报道。  相似文献   
109.
信息技术的迅速发展,给图书馆管理带来空前的挑战,由传统的文献管理向知识信息管理转变已不可避免。在这一转变过程中,图书馆员的传统角色也将发生变化,基于知识信息管理的专家系统,正是其发展前途所在。  相似文献   
110.
狄马 《学习之友》2006,(12):23-23
称呼是一个极有深意的语言现象。陈独秀曾说:“凡是一个民主主义党的领袖或民主主义政府的领袖,对民众发表意见,照例都称我们,决不称我,这是表示非个人专政的意思。”但这话显然靠不住.因为民主是一种制度,一种精神,而称呼只是一些词组,一种口舌习惯而已。  相似文献   
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