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对于分式方程有惟一解问题,往往由于忽略有增根的情况而导致错误.求解时,应分情况讨论进行.现举例说明如下. 相似文献
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目前,新一轮课程改革已全面推开,有不少新的好的教学观念、教学方法进入了中小学课堂,“识字与写字”、“阅读”、“作文”教学的改革如火如荼,可我们的文言文教学却呈现“死水微澜”之景象。学生对文言文学习普遍存在畏难情绪,也有部分教师对文言文教学的认识存在偏差,导致文言文教学成为初中语文教学中的“老大难”。作为一名初中语文教师,我认为语文是工具性与人文性并重的一门学科,只有把握住教材当中所蕴含的中华传统人文精神,才有可能引导学生深入其中,真正理解文言文学习的意义,引导他们学会关怀人性,帮助他们塑造理想人格。本着这样的原则,我试着将人教版初中文言文中所体现的传统人文精神归纳为以下几个方面,以期能对大家有所帮助: 相似文献
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猎人与狼狭路相逢,在通常情况下被认为必然是你死我活。如果猎人与狼处于同样的困境时,由于生存本能的需要,猎人与狼共舞,从而出现双方由冲突对立到相互配合以脱离困境的局面,那么,提出这样的命题,似乎是不可能的。但是,当读完微型小说《猎人与狼》后,我们不能不承认作者的确提出了这样的命题,不能不承认作者的创作是合乎情理的。在微型小说《猎人与狼》中,作者的叙事时序完全是依照事件的自然进程来安排的:猎人在行猎中不慎掉进自己挖掘的陷阱中,此前一只凶恶的公狼也被困其中;猎人与狼相互对峙着,都不敢轻举妄动,然而为了求生,二者相互配合,最终脱离了困境;此后,狼没有伤害猎人, 相似文献
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汪曾祺小说总有挥之不去的乡愁旧梦。《故里三陈》中的几个小人物,陈小手、陈四、陈泥鳅,就好似作家的乡里乡亲,作家借助作品为他们宝贵的精神、芬芳的人性喝彩,对他们的不幸和痛苦寄予深切的悲悯。汪曾祺是一个独特的作家,他的无比丰富的文学世界提供给我们无限解读的可能。小说《故里三陈》也不例外。小说似乎在写风俗,但言在此而意在彼,我觉得人性是作家笔下永恒的命题。不过,没有抽象不变的人性存在,汪曾祺致力于家乡这块土地上的那些小人物的可歌可泣的故事的书写,来探求人性的幽暗和光明。 相似文献
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二次函数是中考的热点,纵观近几年中考中的二次函数试题不难发现,命题往往巧设陷阱,不少考生由于考虑不周、审题不细、加之思维定势等原因,常常导致解题出错,现以中考题为例,加以剖析。 相似文献
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杨荣 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(3):25-27
茨威格的《里昂的婚礼》选取法国革命史册中血腥的一页——里昂暴动为背景,讲述了一个从死神嘴边夺得的奇特的新婚之夜的故事,以对比手法来讴歌了普通市民的人性美,读后难以忘怀。 相似文献
100.
郭芳 《金华职业技术学院学报》2016,(4):73-76
作为影片《菊次郎的夏天》中真正的主角,菊次郎在正男寻母的过程中历经三次重大改变。在人性的掩藏阶段,菊次郎以满口脏话和自以为是来寻求自我保护;在人性的发现阶段,菊次郎首次正视了自己的童年创伤,思想开始出现波澜;在人性的回归阶段,菊次郎则彻底释怀了曾经的伤痛,并在精神上获得重生,从而弥补和完成了曾经缺失却又极为重要的成长历程。 相似文献