论《中国佬》中华裔男性被消音的历史

言说从古至今在人类历史中都有着举足轻重的作用。在儒家思想中,沉默并非一定是无言或者理屈词穷,沉默有时候是一种特殊的语言。在汤婷婷的《中国佬》中,华裔男性的沉默恰恰是当时的历史环境下一种必须的选择,一种无声的历史叙述。     

论现代汉语通称产生的途径

文章从四个方面阐述了现代汉语通称产生的途径：(1)称呼语的官化。(2)亲属称谓的泛化。(3)其他领域称谓的借用。(4)废弃称谓的重新启用。并且文章指出“汉语缺乏真正的通称”这一事实。     

替鲁庄公邀功的三条理由

齐鲁长勺之战．是历史上著名的以少胜多的战例。课文《曹刿论战》对此作了描述。虽言语不多，但刻画的人物鲜明。文中主角曹圳以其卓识远见和杰出的军事才能，赢得了许多赞誉。相比之下，另一个关键性人物鲁庄公却黯然无光。在诸多教辅资料中，均以他的“鄙”来衬托曹刿的“远谋”；以其急躁轻进、不懂规律、不察敌情来衬托曹刿胸有成竹、指挥若定的品质。     

礼貌在两性言语交际中的反映

本文用礼貌原则分析了男女两性在角色转换规则的遵守、含糊词语和附加疑问句的使用、禁忌语和玩笑话的使用、反语的使用、“降格称呼”的使用五个方面的差别,阐述了礼貌在两性言语交际中的反映,要求大家把握好言语交际中礼貌的“度”,使男女两性都能得体地进行人际交往。     

禁忌语的运用与《泰坦尼克号》

禁忌语并不意味着禁而不用,禁忌语有着它独特的作用与吸引力。本文运用海姆斯的言语活动理论分析了电影《泰坦尼克号》中的禁忌语,阐述了交际情景因素如何制约人们对禁忌语的使用或规避。     

从非言语交际看东西方文化差异--时间、空间、沉默传递不同的非言语交际信息

非言语行为与言语行为一样，因文化的不同往往赋予不同的意义。在文化交际过程中，由于不同的文化对非言语行为的不同解释，往往会产生误解。非言语交际以往多被看作体态语的代名词，其实它的范围远远超过了单纯的体态语。从人的身体距离、座位安排、家具布置到一种文化成员对待时间的态度。沉默的使用，我们可以了解一种文化最根本的态度和价值观。     

建构主义理论对语文阅读教学的启示

阅读教学是中学语文教学中最重要的组成部分，在走向信息社会的今天，阅读能力更是有着不可替代的作用。但是，传统的语文阅读教学中，少慢差费现象的存在却是不争的事实。这种现象，阻碍着教学现代化的前进步伐。传统阅读教学中主要存在以下弊病：     

礼貌得体性的多维思考

利奇的“礼貌原则”(Politeness Principle)是对格赖斯的“合作原则”及“会话含义”学说的完善和发展,其六条准则是对会话中礼貌现象的归纳总结与模式规约。但是礼貌有其自身的相对性,它并不等同于得体,如何将礼貌运用的得体受到各种语境因素的制约。本文结合实例从语言本身、社会和文化这三大角度对礼貌的得体性进行探讨。     

从语用角度看语篇的隐性连贯

语篇连贯分为显性连贯和隐性连贯,显性连贯具有语篇形式上的体现,而隐性连贯的解释依赖于语用含义。Austin的“言语行为(speechact)”、Grice的“合作原则(cooperativeprinciple)”和语境(context)的相关理论等均从不同的视角揭示了语篇隐性连贯的实质。     

论语境的语法学意义

语境是语言学中一个非常重要的问题,以往对这个问题的研究基本上局限在修辞学范围内.随着三个平面语法理论的日臻成熟,语境正在成为语法学研究的重要课题,很多语法现象的描写和解释要依赖言语交际时的具体语境,因此,语境具有非常重要的语法学意义.