论亚里士多德关于艺术创造的辩证法

亚里士多德的《诗学》蕴含着深刻而又丰富的美学思想，除了反映艺术与现实审美关系的“摹仿说”以外，他还认为，诗比历史更富有哲学意味；艺术真实应超越生活真实的局限；可然律与必然律、可能性与可信性的互渗整合；情节与性格的统一；生活丑向艺术美的生成；有机整一的完美结构。亚里士多德关于艺术创造的辩证法，不但体现了中庸的美学思想，而且也揭示了艺术创造的一般原理，反映了理论的深刻性、丰富性、永恒性与普遍性。     

德化窑彩瓷的装饰艺术

德化窑彩瓷以往少见论及，其实德化窑生产的彩瓷有不少相当精美的作品，就目前所见有五彩和粉彩瓷两种。     

谈谈“国乐”的现实功能

近年来，随着中国经济的高速发展，中外文化的频繁交流，“国乐”在世界各地的推广和发展颇为迅速，专业的“国乐”团体纷纷涌现。“国乐”的研习人数也与日俱增，“国乐”的专业研究、表演水准呈普遍的提高态势，在全国范围内形成了欣赏、学习、研究“国乐”的广泛群体。笔者认为，“国乐”曲调优雅、柔美，“声韵兼备”的艺术特色；“国乐”那独特的民族亲和力；“国乐”所提倡的“天人合一”、“心物一体”的哲学美学思想；其民族乐器“易买好学、携带方便”的特点，以及在促进中外文化交流，调节社会过程中所发挥出来的独特作用，是“国乐”得以推广、传播、发展的根本原因。     

《红楼梦》和《金瓶梅》结构艺术的比较

《金瓶梅》是我国长篇小说中采用网状结构方法的率先之作。《红楼梦》在结构艺术上借鉴了《金瓶梅》,呈网络状,但更复杂更艰巨,更浑成因而更精妙。我们可以说《金瓶梅》的网状结构是二维的平面的,而《红楼梦》则是三堆的立体的网。二者采用的方法都是时空交错,从时间的推移和空间的转换来理清纲目,牵起方方面面、经经纬纬的细枝末节,从而推动人物性格的形成和故事情节的发展,但是又有不同。     

关于绘画艺术中的情感与想象

艺术创作中的情感表现是存在于想象的意念之中而实施于画面之上的。艺术世界更多需要的是艺术家的情感投入和哲学沉思。现代艺术正逐渐将艺术真实理解为一种艺术家内在情感与想象的实现与表达。     

贾府奴才--赖大形象管窥

曹雪芹塑造赖大这个人物，主要是采用“空白”技巧，而留下的“空白”又是用一种零零星星式的叙述和只言片语式的提及方式，具体到每一处的叙述或提及又有若干种类。这些“空白”不仅具有召唤性，而且还具有一种无限性。     

国际化时代的围棋——兼中国围棋现状之批判

中国能不能出现几个“围棋思想家”或者有思想的棋手，将是中国围棋能否走出困境的要害。     

本育教学中的“启发”艺术

在体育教学中，灵活熟练地运用“启发”艺术。能够有效地唤起学生积极的学习动机，从而达到掌握体育知识、技术和技能的目的。     

语文教学结课几法

语教学结课方法的探讨是教育教学方法研究的课题之一，它对教学效果起着重要的作用，结课方法的形式多种多样，其功能是多方面的，其表现出的特点是显的。