古典和谐中的个性美 ——解析圣·桑《天鹅》中的调式、和声运用

本文通过对法国作曲家圣·桑《天鹅》中调式、和声创作手法的解析,特别是对调式转换,和弦连接、声部进行所造成的和声色彩变化,以及各种七和弦、九和弦的连接,大七和弦块状模进,片段调式、和声不确定性等对音乐造成色彩变化的解析,阐明了圣桑的音乐创作手法简练,调式和声语言丰富、高雅,既继承了古典和声传统又具有鲜明的浪漫主义个性.     

于强的中日题材小说

他以风媒花自比,没有鲜艳的色彩,也没有浓郁的芬芳,只有借助风力传送才能结出丰硕果实.于强,一位长年在一政府部门工作的非专业作家,20年里出版了四部中日题材的长篇小说,成为中日友好的民间使者.……     

储吉旺的『如意』梦

储吉旺企业办得红红火火,文章写得漂漂亮亮. 　　今年"五一"期间,以全国优秀退伍军人、宁波如意股份有限公司董事长储吉旺为原型,由国家民政部、宁海县委宣传部等单位联合摄制的21集军旅题材电视连续剧<战友>在中央电视台八套黄金段时间播出."五一"前夕,中央电视台七套在<和平年代>栏目播出专题片<储吉旺的如意梦>.专题片以长达25分钟的时间介绍从小山村走出来的富有传奇色彩的储吉旺的奋斗历程.……     

论《儿女英雄传》与明清儒学的平民化

<儿女英雄传>是依明清儒学的世俗理想创作出来的旧小说,体现了近代前叶寻常儒生完满的人生理想和思考方式.这部被目为思想平庸的作品,因形象地演绎了道德化的人生图景,而具有现实意义.本文从对传统伦常政教的重新认识和肯定出发,阐释<儿女英雄传>道德主题和人物.小说以简朴的笔意、简单的人事写出道德伦常在民间社会的活力,从而回答了<红楼梦>统治者后继乏人的问题.安学海的道德带有"君子有私"、"君子爱身"的色彩,是明清"日用常行化"的民间儒教,表达了对人情人性的新认识.黯淡时代和凄凉的晚境造成了文康创作时的暮年心态,为青才子和侠女形象带来独特的面貌.     

追求人生中最美的色彩

送人玫瑰,手有余香。引宽容之光,照亮整个世界。[编者按]     

科学社会主义理论与实践中的"市场经济"问题

资本主义社会过渡到社会主义社会以后实行什么样的经济体制,这是科学社会主义的重大理论和实践问题.马克思恩格斯根据当时欧洲主要资本主义国家经济发展程度提出消灭商品经济,有计划组织社会生产和交换的设想.列宁坚持这个基本设想,在过渡时期根据实际情况用"新经济政策"取代"战时共产主义"政策.斯大林为了加快苏联工业化和农业集体化的...     

色彩教学在小学美术教学中的运用研究

小学美术教学中的一个重要内容是色彩教学,色彩教学的主要教学目的是培养小学生的色彩感知能力和审美能力,彰显美育.小学美术教师可从培养学生的色彩感觉、提升学生的绘画兴趣、激发学生的想象空间、凸显学生的性格特点、丰富课堂的视觉元素、释放美术的艺术魅力六个方面抓好色彩教学,注重将色彩教学与学生的生活结合,促进学生在美术教学与实...     

通感隐喻视域下俄罗斯作曲家对颜色词的认知分析——以А.Н.Скрябин和Н.А.Римский?Корсаков为例

在古典音乐发展史中,俄罗斯音乐占据独特的地位。俄罗斯作曲家通过音乐作品来表达自己对客观世界的感知。19世纪末20世纪初,俄罗斯作曲家斯克里亚宾和里姆斯基-柯萨科夫也提出了“色彩听觉”的观点：用不同的颜色形容不同的调性。从通感隐喻的角度,分析作曲家对视听通感的认知,以及他们对俄语颜色词的理解。     

中日跨文化交际中色彩使用的差异--以服饰、礼品为例

色彩作为一种非语言手段,在人际交往中占有十分重要的地位。在不同的文化背景下,色彩的象征意义也有所不同。论文在分别介绍了中日两国色彩使用习惯的基础上,以服饰、礼品为例,分析了中日跨文化交际中色彩使用的差异。