析电视散文与电视专题的区别

电视散文顾名思义即电视化了的散文。电视是它的外化手段、它的二度创作。离开“电视”这一载体,电视散文也就不复存在。综观电视散文的创作,屡有误区存在。许多创作者无法分辨电视散文与电视专题的差异与区别,将电视散文拍得像一部专题片,失去了电视散文所特有的空间感、诗性、设计性与故事性,将很有韵味的电视散文搞得寡淡无味。[第一段]     

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公正的社会制度是孕育和发展公民善德的基础和保证,是构建和谐社会的必要前提和基础。同时,社会政治制度的设计和执行也离不开公民善德的支撑。只有当一个社会具备了公正的制度和良好的社会道德这两种要素时,才能显出和谐的态势。从社会制度与公民道德的社会调节方式来看,两者是一个相互影响、互补互励的关系。就公民善德作为对制度公正的有效补充而言,制度公正自身内涵的相对性需要公民的善德来补充;     

论对话的本真性、交往性和创造性

对话是人类思想与真理诞生的原初样式和本真状态,体现一种平等互动精神,具有构建功效和自主创新活力;对话是"正在"和"未在"之间的不断转换,具有内在的未完成性与自由开放性;在对话异中求同、同中求异的双向运动过程中,通过对照和引发,可以产生出更深邃、更新颖、更富有启发性和创造性的对话,同时不断实现视界的融合,从而促成新的意义创造。     

物理教学中的几点体会

一、创设问题情景。培养学生知识迁移能力问题是教学活动的中心．创设恰当的问题情景,尽量与学生已有的旧知识相链接,有利于学生建构和优化知识结构,形成清晰的陈述性的知识,打下扎实的知识迁移的基础．     

捡豆子的孩子——幼儿的“坚持性”行为的两面

大班的教室里,几个孩子正在用积木搭建一座城堡,每每搭到一半,城堡总会因为孩子们某个动作的不协调而倒塌,但无论城堡倒塌多少次;他们都会更加小心地重建,直到城堡最终建成,孩子们欢呼,大笑,招呼大家来看。[编者按]     

再论孟子的性善论及其教育思想

人性论历来是中国哲学的一个重要问题,在性善还是性恶的观点上争执不一。孟子提倡"性善论",认为人性生来是善的,要保持并扩充这个"善",要靠教育的作用。于是,在"性善论"基础上,构建起以"明人伦"为最终目的的教育学说。     

在实践性阅读教学活动中让学生“活”“动”起来

新课标强调了语文实践的重要性,而实践性阅读教学活动把本来单调、枯燥、乏味的语文知识传授用生动有趣的教学形式组织起来,使学生乐学、会学,活学活用,达到寓教于乐,寓学于用的目的,让学生真正成为了学习的主人。同时,也使教师真正成为了学习的组织者和引导者。实践性语文阅读教学活动要注重活动的情趣性、自主性、整合性,使学生在课堂学习中"活"、"动"了起来,从而促进学生主动、生动、活泼地发展。     

怎样使政治课中的活动有效

教学过程应是师生共同活动的过程,教师和学生都是活动的主体。尤其思想品德课是一门知识性、实践性、人文性、社会性很强的课程。因此,设计多种有效的活动才能使思想品德课“活”起来,使师生、生生互相交流,合作探讨,共同发展。[第一段]     

改进实验教学推动学科发展

实验课本身具有探索性,上实验课要认真,要精益求精。备课、准备、操作、报告、考核,是一个完整的程序。实验教学能培养学生的动手能力和创新意识。     

Blog在发展性学生评价中的作用

Blog作为一种新兴的网络交互方式得到了社会各界的广泛关注。本文介绍了Btog的含义和特点,并从发展性评价的角度出发,探究了Blog在发展性学生评价领域中的作用。