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101.
学是以语言字为工具,形象化.地反映客观现实的艺术。学欣赏就是通过作品的学语言把握艺术形象,具体地认识形象所反映的社会生活的面貌和本质,体会其中所蕴含的作的思想感情,从而感到欢快愉悦。学的最大特点在于它的形象性,因此,学欣赏始终不能离开形象。正是这个原因,读在阅读学作品时的感受和认识,就显然和阅读科学论时不一样。阅读论是被它的确凿的论据和充分的论证所折服,而阅读学作品,则是被作品的鲜明生动的艺术形象所吸引,所感染。 相似文献
102.
一、认识自己的价值 在每一次自上而下的教育改革面前.教师总是被动地承受。而没有教师的主动参与,改革往往很难取得成功。历经多次这样周而复始的改革,教师不仅失去了改革的激情与信心.更为可怕的是教师内心尊严与幸福感的丧失.因此认识自己的价值是教师自主成长与发展的最重要前提。教师内心尊严与幸福的价值基点是什么呢?这是多年从事基层教育研究的笔深深关注的一个问题。 相似文献
103.
104.
105.
106.
107.
当前,档案机构微信运营主体认识虽已不断提升,但是从建设成效看,档案机构微信公众号特色不够、极少有人问津的情况还比较普遍。在微信编辑技术和素材皆有保障的情况下,档案机构微信服务质量的进一步提升与主体认识的提升无不关联。主体能动性是档案机构微信服务质量提升的关键因素。在这个过程中,主体认识又是基础。认识不到位,实践就难以到位;认识越深入、越接近真理,对实践的帮助也越大。 相似文献
108.
“波西米亚人”这一概念最初指代古捷克波西米亚地区内的吉普赛人,后来法国人用其来称呼住在巴黎贫民区内的非传统艺术家们。“波西米亚人”在生活与艺术实践过程中形塑了物理与文化双重意义上的“波西米亚空间”,并随着缪尔热、普契尼、拉森等艺术家在作品中对波西米亚群体的书写,与小说、剧场、电影等媒介属性的叠加,将其高度符号化为了一种不受传统或主流制约,追求高度自由与纯粹艺术的生活态度。当“去人类中心化”的理论思潮介入空间研究,为“波西米亚空间”在物理与文化意义上又增加了新的本体视角,强调在电影本文中出现的“波西米亚空间”不只是呆滞的叙事背景,而是具有主体性的“自在之物”。 相似文献
109.
有调查显示,我国83%的家长不能理解儿童阅渎活动的正确含义,仅仅简单地将阅读作为教会儿童识字的工具.社会上种种填鸭式的识字教学法(目前全国共有二十多种)机械地教会儿童认字,但是他们的整体阅读能力、阅读兴趣以及相伴随的写作能力却受到了压抑. 相似文献
110.
有人经常会以羡慕的口吻对我们说:"你们当记者的,认识人多,有优势.办事神通广大."听了这话,我们说什么呢?说不清楚时,只好一笑了之. 相似文献