G-型分次对偶模的同调维数

文章主要研究Gr-凝聚环中每个f.g .半自反分次模的分次对偶模的平坦维数和分次投射维数之间的关系 ,以及与分次环的gr.w .gl.dim关系 ,所得的结果包含了非分次的情形。     

从唯物主义认识论的角度试论荣辱观

正确认识荣辱观应该对荣辱问题进行观察与思考,在认识荣辱问题时,涉及到如何判断何为荣何为辱的问题。对荣辱问题的认识离不开实践,实践时应做到知行统一,言行一致。对认识主体在荣辱事件中的行为进行反思,主体认识结构的差异导致认识的偏差。在认识活动中,非理性因素对认识主体产生消极或积极的影响。对认识主体进行荣辱活动后的内心感受进行反思,将有助于我们形成正确的荣辱观念。以耻为荣,以荣为耻现象的出现有历史的因素也有现实的因素。国家荣辱与个人荣辱休戚相关。对荣辱问题的观察、思考及反思与荣辱观的形成互为因果。     

发现新知的磁石－悖论

悖论就处在人类已知和未知的交界处，跨越了悖论，人类的认识领域就会拓宽；在人类漫漫的认识之路上，悖论将永远激励着理性向前迈进。     

休谟和康德的“温和不可知论”

休谟和康德哲学的最大的相似点莫过于它们都是不可知论。有人说休谟哲学是彻底的不可知论，而康德哲学是不彻底的不可知论，但仔细考察他们的认识论著作，应该说他们两人哲学都应属于不彻底的不可知论。像休谟自己所说的“温和的怀疑论”。     

毛泽东新解“实事求是”的伦理学意义浅析

“实事求是”这个古老的成语，经毛泽东的重新阐释后，被赋予了深刻的哲学含义，它被认为是辩证唯物主义认识论基本观点的生动概括和具体运用。但从毛泽东对这个成语使用和它与理想人格及其培养的关系看，它既具有深刻的认识论意义，也蕴含着丰富的伦理学意义。本文力图对其新解“实事求是”的伦理学意义作一些分析。     

对洛克在自然科学基础上构铸的认识论重新定位--对洛克认识论及自然科学基础的研究之一

真正使培根的经验论哲学成为系统的经验论体系,对18世纪法国启蒙学者、唯物论哲学家、企图走中间路线的体谟、康德及现代西方各个经验哲学流派产生影响的杰出哲学家是洛克。国内外学者对洛克哲学与自然科学之间的关系认识是不够的。人们往往认为,洛克的主要贡献和历史影响是在政治理论、经济学和教育学等社会科学方面,许多有关洛克认识论的文章或者完全忽视了二者的关系,或对此仅予以轻描淡写,这样就可能片面理解他的认识论。或者忽视他的认识论中重视理性一面,得出洛克贬低或忽视理性在认识中的作用;或者把他看成二元论者。洛克的哲学贡献不仅是英国革命的产物也是英国自然科学的产物.他对天赋观念的批判使经验论的基础更加稳固、对新科学运动起了有益的促进作用。     

“一只不幸的孤鸟”——从多视角分析苔丝悲剧命运的原因

托马斯.哈代是19世纪末英国杰出的小说家,诗人。他的巨著《德伯家的苔丝》讲述了一个贫穷纯洁的农村姑娘被“诱奸,抛弃,最后由于谋杀罪而被绞死”的凄惨故事。本文以《苔丝》的故事梗概为源头,从作者的创作思想、当时的社会环境、女性主义视角、家庭背景、苔丝的性格特征等多角度探讨造成苔丝悲剧命运的种种原因。具体分析了小说中造成苔丝悲剧的两个主要人物安琪.克莱尔和亚雷.德伯的形象特征,这两个人物形象包含了哈代的哲学和社会思想,具有深远意义。     

公司客户管理系统的设计与实现

针对汇成科技有限公司目前采用的客户资料手工管理方式所造成的诸多问题,介绍了一种利用计算机自动管理客户资料的客户管理系统的设计思想和技术特点,提出了一种先进、实用、安全、低成本、易推广的实现方法。     

关于建构主义的教育思想与哲学基础——对建构主义的反思

本文对建构主义的教育思想和哲学基础,在进行认真反思的基础上提出了新的观点:建构主义的教育思想不应是“以学生为中心”,而应是“主导一主体相结合”;建构主义的认识论不应是主观主义,而应是主客观相统一。与此同时, 作者对于当前“是否还应将建构主义作为指导教育深化改革的主要理论基础?”这一热点问题,作了客观而冷静的分析。