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21.
贾爱媛 《青海师大民族师范学院学报》2007,(1):29-32
《尔雅》是我国第一部词典,是研究古汉语词汇的必读书,但它又是一部十分难读的书。本文就《尔雅)一书的多义词训释的特殊情况和研读此书时需要注意的问题及出现这些问题的原因作了归纳和分析。 相似文献
22.
高凌 《读与写:教育教学刊》2007,4(3):114-115
“以生为本”的教育理念倡导培训学习应以学习者为中心,充分尊重参训者培训学习的愿望和需求,关注和发挥参训者作为重要培训资源的作用。该文着眼于干训部门的校长培训工作,结合干部学习特点及当前干训工作的现状,谈谈参训者资源开发的意义、途径和方法。 相似文献
23.
清初有一款民窑青花瓷画很别致(图1):净素的器物内底上画着一张香几,香几上安放一只香炉,香炉中有一两缕青烟在袅袅燃升(见图2-图10)。这幅看似简单的瓷画能在那个动荡的年代流行一时,表明它的内涵其实并不简单。那么,它究竟有着怎样的寓意呢?本文对此试作探讨。中国古代一直有焚香的习俗。最早的相关记录可追溯到尧舜时期。当年尧舜禅让,舜接帝位后,"岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴。"(见《尚书·舜典篇》)文中的"柴",是指烧柴告天,让 相似文献
24.
25.
大象出版社出版的"基础训练(含单元评价卷)"丛书是大象社系列知名产品之一.该社通过对作者源头质量把控、编辑合力、质检补救行业专家评议以及师生监督等环节进行流程管理,不断进行制度创新监控图书质量,提升了该套丛书的内容质量,并获得多方好评. 相似文献
26.
27.
在古代文学的学习过程中,学会分析古代文学作品是一个重点,也是一个难点。面对一篇作品,初学者往往比较茫然,不知从哪儿人手进行分析;即使做些分析,也往往是三言两语后便无话可话,难以分析得充分透彻。下面简单谈一些分析古代文学作品的方法,或许能够帮助初学者打开思路。 相似文献
28.
周克勤 《金陵职业大学学报》2003,18(3):9-13
杜甫的形象不只是忧愤情深广,也有喜悦的一面。杜诗言喜者,大致有以下五个方面;为国而喜;为民而喜;因家人而喜;因友人而喜;因生活而喜。杜甫的“言喜诗”常常是悲喜交集,喜忧参半,反映出时代的特点。 相似文献
29.
胡义成 《泉州师范学院学报》2002,20(3):38-43
为“杂家”代表作。问题在于 ,主编者吕氏不能不有自己主见 ,他不可能对各家等量齐观 ,一视同仁。那样做 ,也不符合编书通规。那么 ,他的主见是什么 ?大体言之 ,他虽以综合各家为象 ,但书的主体思想则是杂揉儒道两家 ,纠正法家。《吕氏春秋》在秦都城咸阳公布之时 ,正是吕不韦借此书纠正秦国实施的法家国策之日。吕和赢政的斗争 ,实为权力 ,但工具则是治国理念之分歧。秦王要借法家思想霸天下 ,一海内 ;吕则要借儒道纠其偏 ,夺其权。宋人高似孙《子略》指出 :“始皇不好士 ,不韦则徕英茂 ,聚豪 ,簪履充庭 ,至以千计。始皇甚恶书也 ,不韦乃… 相似文献
30.