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91.
以藏族传统体育为研究对象,运用文献资料法、实地考察法、逻辑分析法,基于群际接触理论,通过外因、内因解读藏族传统体育铸牢中华民族共同体意识的叙事过程,意在为构建新型民族关系、铸牢中华民族共同体意识提供依据。研究认为:外因是诱因,能吸引、召集人群,为国家方针政策的宣讲提供平台,间接提升族群内部对国家的认识、认知;内因是驱动力,作用于群际之间,通过区域比赛、集体参与、身体文化符号、民族传统体育运动会等促进各民族之间相互交流、互学互鉴,在互动中提升族群的交际与融合,推动民族关系由地域共同体向精神共同体转变。并认为:在认知层面、行为层面、情感层面的交往、交流、交融,能够凝聚人心,产生共鸣,减少偏见,降低群际焦虑,形成铸牢中华民族共同体意识的认同机制。 相似文献
92.
我国是统一的多民族国家,在漫漫历史长河中形成了多元一体的中华民族。如何通过陈列展览讲述好中国故事、铸牢中华民族共同体意识,是展览人必须要思考的问题。文章通过包头博物馆《表里山河——包头古代历史文化陈列》的设计与实践,探讨通过历史类陈列展览铸牢中华民族共同体意识应注意的问题。 相似文献
93.
党的十八大以来,习近平总书记对民族工作高度重视,多次强调铸牢中华民族共同体意识的重要性。中学历史教师肩负着培育学生中华民族共同体意识的重任。中学历史教学可从以下几方面实施铸牢中华民族共同体意识教育:一是开展专题学习,以中国统一多民族国家的演进过程和中国古代历史上各民族交往交流交融为主线;二是开展党史学习教育活动,挖掘地方红色资源,赓续红色血脉;三是开展项目化学习,探究民族传统文化,厚植家国情怀;四是促使馆校合作共育,拓宽铸牢中华民族共同体意识教育路径。 相似文献
95.
96.
陶渊明出仕刘牢之镇军参军虽为旧说,但仍令人疑窦丛生。《饮酒·十七》为陶渊明元兴二年秋冬之际服阕闲居的作品,所语“时事”,所用修辞等皆契合刘牢之军政实事。《饮酒·十七》为陶渊明出仕刘牢之的重要诗证,对陶渊明仕宦研究具有重要意义。 相似文献
97.
苏来曼·亚森 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(2):67-68
中国经济持续快速、协调、健康地发展必将继续给国际社会带来更多的机遇,形成更多的利益共同体和利害共同体.中国作为一个负责任的大国,要通过改变自己来影响世界,造福于世界.国家发展了,综合国力增强了,广大人民群众的日子就更加好过了,也就打牢了国内稳定的基石;同时,中国要和平发展,还需要处理好外部关系,尤其是处理好中美关系、中日关系和中俄关系,一个和平发展的中国,一个负责任的中国,必然会对当代国际秩序和世界格局产生较大影响,这种影响是正面的,积极的,在总体上是有利于国际社会和人类发展的进步事业的. 相似文献
98.
在钳工技能实训教学中,可对钳工实训目标分解,为每一阶段的学习制定出一个明确的学习目标,让学生做到心中有数;教学过程中应该打牢基本操作技能基础,培养感觉技能,注重综合操作训练,并对学生的成绩及时作出评价,以激发学生学习积极性。 相似文献
99.
100.
胡海琼 《广东技术师范学院学报》2009,(7):108-109
运用综合比较的研究方法,对“关养牲畜之所”义语义场中的上位词“牢”、“栏”、“圈”进行考察,可以发现它们在现代汉语方言中的分布格局,基本上是以长江为界,江北多用“圈”,江南多用“栏”,“牢”则留存在闽方言中。共时分布基本反映了这三个词的历史层次,“牢”反映了上古的词汇现象,“栏”、“圈”反映了中古和近代的词汇现象。 相似文献