黄裳《道德经讲义》的诠释思想

本文从体悟常道、金丹正途、应世之学等三个方面分析了近代著名道教学者黄裳所著《道德经讲义》的诠释思想。通过气的概念和玄关一窍理论,将老子之常道落实到修炼丹道,言丹道又不离治世之道,这就是黄裳诠释《老子》的内在理路。这一诠释理路,既体现了道教老学解《老》的一贯传统,同时也反映出近代道教学者在诠释《老子》过程中所作的新的理论探索。     

创建化学方程式工具栏

WORD2000在处理化学方面的文档时，例如：编写化学教材、讲义、出化学试卷，常常要输入化学方程式。WORD2000利用控制字母的大小写、文字的上下标等手段可以方便地输入化学方程式。WPS2000在处理化学符号、公式方面比WORD2000功能稍强一些，但每次输入一个化学方程式都要颇费一番工大，包含复杂     

看似寻常实精妙——《藤野先生》中的一处修改

鲁迅先生的名作《藤野先生》的最后一段,原稿是这样开头的:回想起来,我在日本所受的苦恼……后来,作者用竖线将这一段全划去了,改为他的照片已……,还未写完,又把它圈掉了,最终改成:他所改正的讲义,我曾经订成三厚本……两次圈划,说明鲁迅是经过反复推敲才改定的。这是对这一段的重要修改,值得我们好好斟酌。     

讲义消失的背后

前几天,抽得空闲,决定收拾一下办公桌的抽屉。一打开,哟,里面的东西还真不少,有学生的照片、用过的教案和试卷;杂物的最下面,还压着一沓讲义。看到这沓讲义,我不禁想到课改八年来的巨大变化。     

文学概论讲义

“文学界说之难定”。文学起源远在太古,文学定理向无明文。说者虽多,意义各别,或范围太广或持太隘。兹将中西各说陈述于下,聊资参考,不可据为定说也。     

苏轼《迩英进读》八篇考论三题

今通行孔凡礼点校本《苏轼文集》卷七收入《迩英进读》八篇,为苏轼在宋哲宗元祐年间三次担任经筵读官的代表作品。从文体形态与文章功用两方面看,此组作品属于经筵讲义。“东坡七集”系统未予以收录,成书于两宋之际的《东坡外集》较早收入此组作品。孔本以茅维编《苏文忠公全集》为底本,茅本所收讲义源于秘阁本《东坡外集》,同时参校了明世流行的各类苏轼及三苏文集。《迩英进读》八篇作于苏轼侍读经筵的元祐二、三、四、七、八各年中,作于元祐六年的可能性较低。同时存在作于元祐二年,以及元祐二至四年两种可能。     

《中国画学文献调查及著录》回顾

1984年上海市教育学院古籍整理研究室有《画学丛书》项目，为校点画学古籍，拟订计划，而再检诸家书目，访书南北，草成《中国画学书目》油印本，收著现存之书七百多种，并胪列所知见版本。是编为资校点选择底本、参校本之用。1990年为华东师大中国史学研究所创办文物鉴定研究班，讲授《书画著录书及工具书使用法》一课，此画学书目作为讲义，删去与书画鉴定无大关涉之书，而有所补充新见之画学书，此为第二稿。以上两编，皆仅录现存之单行本与丛书本。     

卢忠仁传形意拳法之函授讲义（一）

一、前言 形意拳创于何时、何人,众说纷纭,有多种版本。我所学的形意拳,现有史可查,大体如下：姬际可先生,字隆丰,为山西蒲东人氏,传之于陕西曹继武,后曹继武传之于姬寿,姬寿传之于山西太谷戴龙邦,戴龙邦传之于河北深州李能然,李能然传于山西太谷宋世荣,宋世荣传其长子宋虎臣,宋虎臣传之于李旭洲。李旭州传之于卢忠仁,卢忠仁传之于吾辈等人。     

理工科课程中多媒体教学与传统教学的融合方法研究

在分析多媒体教学和传统教学各自特点的基础上,探讨理工科课程中传统教学和多媒体教学的融合方法,详细阐述了教师讲义和学生讲义的设计方法。实践表明,在理工科课程的教学中,合理使用传统教学和多媒体教学相融合方法,能有效提升课堂授课质量。     

如何编写高三复习讲义

讲义一词对现在的中学生来讲,可能有些陌生,按照<辞海>的解释:讲义,教材之一,指按照教学要求,编写给学生学习、讨论和研究用的材料(<辞海>1979年版,第380页).近年来,各种教辅书琳琅满目,让人眼花缭乱,讲义似乎从我们的视野中消失了.