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51.
中国诗歌发展的历史非常悠久。从《诗经》算起,已经有三千多年的历史了。孔子说,“不学诗,无以言”,又强调说。诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨”。因此,古诗词阅读应该得到我们教师的关注和重视,但从目前的许多课堂教学来看,古诗词阅读的现状不容乐观.一是重视程度远不能与“诗的国度”之名相称;二是急功近利,只为应试不为素质,表现为重应试技巧的传授和题型训练的讲解。而轻文化底蕴的开掘和主体亲历的感悟,与“能感受形象。品味语言,领悟作品的丰富内涵,体昧其艺术表现力,有自己的情感体验和思考”的要求.有着非常明显的差距。 相似文献
52.
《北京教育(高教版)》2005,(4):27-27
自1995年赵朴初、冰心等九位德高望重的老人在第八届全国政协会议上提交《建立幼年古典学校的紧急呼吁》以来,经典诵读活动得到了海内外的广泛响应和推广,现已有近百座城市数百万人参加到这一活动中来。 相似文献
53.
古诗是汉语言的精华。它言简意丰 ,言少意深 ,言近旨远 ,言此意彼 ,神龙见首不见尾 ,相关意象的组合极其灵活 ,词与词的联系极富弹性。其与身俱来的模糊性、跳跃性、灵动性等特性 ,为学生运用富有创意的学习形式 ,进行富有创意的、个性化的解读提供了广阔的空间。在教学中应充分利用这些特点、优势 ,积极培养学生的创新能力。一、解读文本时鼓励创新曾获全国第一届中青年教师阅读教学观摩比赛一等奖第一名的孙双金老师十分注意引导学生张开想像的翅膀 ,结合自身的生活体验 ,进入诗境 ,与诗人进行心灵的对话 ,情感的沟通 ,大胆“创新”。学生… 相似文献
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55.
本文认为在全方位实施素质教育的今天,中学语文教改园地不乏标新立异之花,新的教学手段层出不穷,这标志着语文教学进入一个新时期.但是,在语文教学领域却出现了一些不良现象,令人担忧.一部分教师轻视甚至放弃诵读教学,一味传授技能,搞题海战术,认为只有这样才能提高语文能力;另一部分教师虽注重诵读,却忽视对学生诵读的指导,学生无法认识诵读的妙处,从而不能进行正确的诵读训练;还有一部分教师既重视诵读,也不乏方法的指导,但不能持之以恒,往往半途而废,功亏一篑.诵读是中学语文学习的重要方法,是一种高层次的要求,在提高语文能力上发挥了重要作用. 相似文献
56.
体育专业学生的英语基础较弱,很多学生上英语听力课如同听天书,如何有效地给体育专业学生上好英语听力课,提高他们的英语听力水平?本文从体育专业学生特点出发,给出了一点建议. 相似文献
57.
一、反复诵读
1.要让朗读贯穿始终。首先要确保朗读的时间,预习时自读,做到正确流利:回到家里大声读给家长听.读后用一两句话表达主要写了什么:课堂上比赛读,读出自己最感兴趣的部分.或者自己认为读得最好的地方等。让学生在反复朗读的基础上,体验作者的情感,体会和揣摩弦外之音,获得思想启迪,提高审美能力。 相似文献
58.
很久以来,语文教学尤其在落后的农村中小学的语文教学中,普遍存在诵读教学严重不良的状况。其实,诵读,就是熟读和背诵的合称。诵读与朗读、朗诵没有本质上的区别。《周礼·大司乐》郑注上说以声节之曰诵,可见诵略似今日吟唱,是出声读。诵读更侧重熟读,更强调对文本的玩味与理解。以诵读为主的教学方式,我们可以称之为诵读教学法。必须指出的是,诵读与感悟、理解、创造力的培养并行不悖。我们不 相似文献
59.
60.
语文教学的问题实质是言语形式与言语内容的问题,文言文教学也不例外。重“文”还是重“言”,仍然是文言文教学纷争的焦点。面对文言文教学的困惑,笔者认为无论是面对高考,还是面对新课程素质教育,在文言文教学中我们应该突出基础,以“言”为本,追求“言”与“文”的和谐统一。具体地说可以培养学生良好的自主学习习惯,扫除“言”的障碍;重视文言文知识的积累和运用,逐步解决“言”的问题;反复朗读贯穿文言文教学的始终,因“言”释“文”。 相似文献