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81.
82.
王敏 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(7):114-116
《许三观卖血记》体现了余华把握世界的独特方式,《许三观卖血记》作为余华底层写作的代表作品,其文本象征了一部"卖血"的民间寓言。在《许》中,呈现在文本最前台的是普通的小市民个体许三观经由十二次卖血连缀起来的一生:从回忆中的少年,到健硕的青年、艰辛的中年,再到垂垂老矣,看似庸常实则蕴含咀嚼不尽的意味。 相似文献
83.
84.
去冬,我们曾到位于漳河畔的临漳县文教体局教研室进行调研。时间不长,收获甚丰。如果把它比作一颗散落在冀南大地上的教研工作闪闪发光的明珠,可能有些夸张,但它所焕发出来的勃勃生机,它在前进路上所走过的深深足迹,尤其是在规范化管理方面所做出的成绩,确实令人感受颇深。下面是我们与该县教研室主任许相国同志交谈时的部分记录,摘录于此。以餍读者。 相似文献
85.
本文总结了《许三观卖血记》中人物对话违反会话原则的三种典型形式:答非所问型、独白型、反复型,并以会话原则理论为依据,分析了这三种会话形式违反会话原则的具体情况。说明了小说违反会话原则所产生的幽默与讽刺效果。 相似文献
86.
鲁迅作为伟大的精神界战士,他挖掘出国民劣根性,以引起疗救的注意,来实现其"立人"的人学理想。鲁迅在杂文里书写了他人生中的不同阶段分别期许具有"摩罗"性格的精神界战士,找寻具有"破坏"精神的"生力军"和呼吁"造出"大群新的战士与其共同战斗的生命过程。从他最初的"逃异地"、寻求别样的人们,一直到他生命中的最后十年在上海为扩大联合战线所做的种种努力中可以看出,鲁迅倾其一生,都在为寂寞的战士呐喊助威,呼唤志同道合者与其并肩作战。鲁迅执著追求和探索"立人"的人学理想的一生,也即是他期许和寻觅战友的一生。 相似文献
87.
88.
陈未鹏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(1):29-31
清许梿评选的《六朝文絜》是六朝骈文的著名选本。对《六朝文絜》的评选特点、方法和体例加以全面分析,有助于我们了解许絜的文学批评观,从而窥测清季文人的六朝骈文接受史观、并探寻清代骈文复兴的内在原因。 相似文献
89.
刘春勇 《青岛大学师范学院学报》2007,24(1):47-52
《许三观卖血记》是余华小说创作的巅峰之作,就这篇小说而言,它在小说修辞学方面的成就已经达到了非凡的高度,并因此形成了完全属于余华个人特点的叙事风格:简洁而有力,其表现就是对重复、对白等修辞的成功运用,而这些修辞又无一不和小说的主题——“坚韧”相连。 相似文献
90.
血与生命有着必然的联系,其本身带有拯救性.在鲁迅小说<药>与余华小说<许三观卖血记>中,都存在"血"的意象.从这一意象切入,可以看到,在五四思想启蒙运动和改革开放十多年这两个历史时期,用血来救助生命所具有的不同意义与价值以及人自身的拯救能力在不同时代的偏失. 相似文献