试论毛泽东《论持久战》中的唯物辩证思想

在中华民族面临严重危机时刻,毛泽东发表了《论持久战》,为全民族团结抗战提供了正确的理论指导,它是取得抗战最后胜利的指路明灯。《论持久战》处处闪耀着唯物辩证法的光辉：批判“亡国论”和“速胜论”,科学地预见抗日战争的持久战性质和最后胜利将属于中国人民;分析敌我力量及其发展变化,准确地判断抗日战争“三个阶段”的战略进程;断言抗日战争的战争形态、作战方针及作战形式,从战术上指导具体的战役、战斗等。该丈对《论持久战》中毛泽东运用唯物辩证思想分析问题、解决问题的思维方法作了分析,指出这种方法在今天仍具有重要的现实意义。     

冯友兰论“抗战”——兼与《论持久战》比较

抗日战争全面爆发后,对于抗战的过程与前景,作为政治家、军事家的毛泽东和作为哲学家的冯友兰都作出了具有远见卓识的论述。冯友兰在《新事论》论述＂中国自由之路＂与毛泽东在《论持久战》这一抗战的指导性光辉巨著中,不约而同地认为中日之间这场殊死的较量,经过长期艰苦卓绝的战斗,中国最终会打败日本帝国主义侵略者,取得民族独立与解放,伟大的中华民族必将屹立于世界东方。     

从《论持久战》看唯物辩证法的实践意义

《论持久战》既是一部军事名著，也是一部蕴含马克思主义哲学思想的实践性著作。在《论持久战》中，毛泽东以联系发展的观点分析了当时面临的主要问题，通过对事物的规律性把握阐述了战争的发展走向，以具体问题具体分析的方法研究了战争的基本原则和具体方式，最终带领中华民族取得了抗日战争的胜利。《论持久战》充分体现了坚持唯物辩证法具有积极的实践意义，是回应质疑马克思主义的有力武器。