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陈永生的《档案学论衡》可谓是档案学论著中的一朵奇葩,他能从众人普遍关注的视野中独辟蹊径,将视线对准了一些看似已经约定俗成的基本问题,但又从中挖掘出新意,提出了自己的独到见解。整本书思辨、分析居多,洋洋洒洒几万字充溢着作者的沉潜深思和有见地的思想火花,让我不禁暗自钦佩,合上书时仍很激动,他那些睿智的思想能和你产生共鸣,感同身受,真正让读者有了一种读书的享受和快乐。 相似文献
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余志鸿 《语文世界(高中版)》2010,(9):32-34
王充（公元27～96年）,字仲任,会稽上虞（今浙江上虞）人,东汉时坚持批判神学,是一位唯物主义传播思想家。《后汉书·王充王符仲长统列传》记载他的生平如下： 相似文献
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韩中华 《和田师范专科学校学报》2013,(5):93-96
王充以“疚虚妄”的战斗精神批判汉代儒生们主张的“天人感应”、“谶纬迷信”,并且权衡是非、确立标准。《论衡》集中反映了东汉初年儒生们的学风,对于认识当时的思想帮助很大。王充在《论衡》中将个人遭遇归于“命”,没有触碰到东汉初年豪强政治的实质性问题。 相似文献
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庞石帚先生是20世纪前半叶蜀中著名学者。论著宏精,而诗名尤高。所作《国故论衡疏证》为当时蜀中各大学重要教材,影响深远。本文着重介绍了《国故论衡疏证》的成书过程以及它的突出特点,这就是：鸿博、精审、打通。 相似文献
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处在东汉时代的王充已经初步意识到经史中这种夸张的手法是要打到褒善惩恶的目的,给人以深刻的印象,所以他在这里也没有进行绝对的否定和批评,而是承认其存在的合理性,一方面基于汉朝以来整个社会对儒学经典的尊重,另一方面也源于他对文学规律发展的朦胧感触。 相似文献
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雕版印刷起源的争论由来已久。“东汉说”有两个立论支柱：一是南朝宋范晔撰《后汉书》中的“刊章捕俭”一语;一是东汉王充撰《论衡》中的“人争刻写”一语。关于“刊章捕俭”一语,我在《中国古籍版本学》（武汉大学出版社,1992年版）中已有专节论述。本文单就“人争刻写”之释义略加辨析。 相似文献
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雕版印刷术发明的时间,最早为“东汉说”,但由于对作为直接证据的“刊章捕俭”理解存有歧异,因而未能得到学术界的广泛认同。东汉王充《论衡·须颂篇》有“人争刻写”之语,可作为更有力的证据。本文对此进行了分析。 相似文献