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132.
谈节目主持人的幽默 总被引:1,自引:0,他引:1
应天常 《中国广播电视学刊》2001,3(5):27-30
当今时代有许多事让人快乐不起来——但是,我们必须快乐。因为只有快乐的人生才是健康的人生,只有快乐的社会才是稳定的社会。追求快乐,不仅是我们的人生责任,也是我们的社会责任,更是广播电视某柴节目及其主持人的媒介责任。 相似文献
133.
134.
135.
136.
本文以《小伙子布朗》中主人公和叙事者两者观点上的冲突为研究对象,对《小伙子布朗》中的叙事结构和讽刺手法进行深入分析,揭示霍桑在故事中所隐含的深层主题,只有通过发展人们之间正常的道德关系才可以建立起积极的人生观。 相似文献
137.
本文主要论述了莫里哀喜剧中人物的类型化特点。莫里哀作品中的人物可划分为多种类型,如:棒打鸳鸯的“严父”,贤良有德的慈母,叛逆的青年儿女,勇敢聪明的仆人等等。这些人物类型在莫里哀笔下都属于喜剧式人物,并且在他所描写的爱情中扮演了不同的角色。莫里哀喜剧中人物类型的多样化,既与他所处的时代背景相关,也与他自身丰富的积累相关。 相似文献
138.
139.
中国戏曲与古希腊悲剧喜剧皆多兼具悲喜二性,但一者倾向于悲喜成份差别小,一者倾向于悲喜成份差别大。两大古剧的悲喜性质尤其有明显差异,古希腊戏剧里的“悲”主严肃赞颂,“喜”主滑稽讽刺.富民主气质和思想教育性;而中国戏曲里的悲喜皆甚为本色,是对世俗人生哀怨欣喜更直接具体的反映。同为杰出戏剧文化遗产的它们从内容到形式多所区别,明显是戏剧的不同类型,那种认中国戏曲里多有悲剧。并将中国戏曲比拟分列为“悲剧”与“喜剧”。其实是戏剧文类比较方面的含混与偏误,反映的是20世纪初西方文化东渐中崇尚西方的“欧洲中心主义”,以及这一思维在后来许多年文化研究中的残留。 相似文献
140.
《洛阳师范学院学报》2017,(7):39-42
《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的代表作之一。作者以魔幻的创作风格和批判讽刺的创作手法反映了在当时社会下人物被扭曲的世界观。小说的故事情节离奇怪诞,人物形象异型异类,具有明显的魔幻现实主义特征,表现了在丑恶的社会阴影下人类邪恶的本性和虚伪的知识分子形象。人类在拥有了独立思考能力以来就有着对"理想国"的向往,18世纪的启蒙运动更是对《格列佛游记》的创作起到了推动作用。作者借助格列佛的境遇,批判了荒唐社会影响下人类的虚伪与无知,期望人类恢复善良理性的本质,重新构建一个光明、和谐的社会。 相似文献