黔之驴的可悲

柳宗元《黔之驴》中的黔驴相对于老虎而言．技艺欠缺。最终落得一个被“断喉、尽肉”的可悲下场,为后人留下黔驴之技,黔驴技穷、庞然大物等讽刺意味极深的成语。千百年来为人所耻笑。每次教学,总是按部就班,以教参为本对学生进行情感的熏陶,学生在思考探讨之余,似乎还意犹未尽。总感觉黔驴身上还有点东西没有挖掘出来。     

想象·夸张·讽刺——《吹牛大王历险记》

作者之一的戈特弗里特·奥古斯特·毕尔格（1747—1794）,是德国狂飙突进时期著名的叙事诗人。他生活贫困,是一个薪水微薄的中级地方官员,同时是没有稳定收入的哥廷根大学教师。他47岁时便死于肺痨。     

冯小刚早期贺岁电影叙事的喜剧风格

冯小刚早期贺岁片的喜剧性主要体现在调侃式的语言和游戏化上。在喜剧手法上,冯小刚并没有按照香港或是好莱坞的模式章法进行创作,不是依靠夸张的面部表情和滑稽的肢体语言表演,更多的是将重心放在语言、戏仿、游戏化的故事和结构上。     

关于忘却——观《暗恋桃花源》有感

我对于话剧几乎没什么概念,只是在上学的时候学过几部经典之作。我想《茶馆》应该算经典吧,《雷雨》中人物情节更是经典之经典,看完后总之发表感慨一番,之后也许就忘却了。但是,观完《暗恋桃花源》之后,我或许被震撼了,哭得稀里哗啦,笑得腰酸背痛,最后我想我不能忘却。这可能是喜剧的极致与悲剧的极致,最后可能都是一种顿悟吧。     

浅谈《儒林外史》的讽刺艺术

《儒林外史》的讽刺艺术是批判现实主义文学创作的巅峰之作,对于其后的文学创作有着不可忽视的作用,它的产一生在学术上和现实中都有着极大的意义。     

略谈张天翼讽刺小说和童话故事的写作联系

作为左翼作家的张天翼,以他的讽刺小说和童话故事让人们一直铭记他,本文通过比较<华威先生>和童话故事<罗文应的故事>、<不动脑筋的故事>,以开篇方式、故事发展、故事结局三方面总结张天翼在这两方面的写作联系.     

幽它一默

我82岁,老伴78岁;我属兔,她属羊。虽然都是老人,但有时也难免磕磕碰碰。这时如果幽它一默,就会大事化小,小事化了。     

白毛女：何以悲剧变喜剧？

近来网上爆料,武汉女大学生对白毛女为何不愿嫁给黄世仁发出质疑。有女生很是直截了当,畅谈嫁给黄世仁的“五大理由”。一可免去债务,救老父于水火。二可衣食无忧,迅速脱贫。三可改变身份,进入上流社会。四可以自己掌握命运,实现人生目标。五可接济更多的姐妹兄弟,做点社会公益活动。     

从"瓦尔普吉斯之夜"看《浮士德》中的"狂欢化"现象

文章以“瓦尔普吉斯之夜”为出发点,探讨了歌德对“狂欢节”这一古老民间活动的辩证思考,梳理出《浮士德》中“狂欢节”发展和演变的历程,展现了《浮士德》中的狂欢世界。     

喜剧型家庭伦理剧的叙事研究

家庭伦理剧长期以来深受观众的喜爱。这与我国民族文化背景有关。中国几千年一直尊奉重视伦理道德的儒家文化,形成了中国人依恋家、依赖家的“家文化”心理。改革开放以来,中国社会结构发生了天翻地覆的变化．传统的亲情观、价值观逐渐边缘化,各种社会矛盾开始凸现。当“和谐”成为生活观念的主题后．人们开始呼唤真善美的亲情、爱情和友情。随着时代的变迁．家庭伦理剧的创作也紧跟社会的发展而不断拓新。尤其是近年来。喜剧型家庭伦理剧成为荧屏上的热播剧。