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21.
每一个国家都有自己国家的文化习俗。本文从姓氏、称谓、问候、介绍、见面、拜访、送礼、致谢和道歉、称赞、邀请和答复、宴客、女士优先、隐私、禁忌等方方面介绍中英文化习俗的不同与相同。 相似文献
22.
陈淑君 《宁夏师范学院学报》2003,24(4):110-112
人类生来就拥有文化,文化在人类生命孕育的过程中有不同程度的表达。本文分别从理论与叙述、生育习俗、地域特色和民族特色等方面,对徐桂兰的《中国育俗的文化叠合》一书进行了分析和探讨。 相似文献
23.
24.
高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族。其民俗中有相当一部分与殷商文化相吻合,主要反映在高句丽生活习俗的各个方面。 相似文献
25.
妈说她昨晚工作到一点,而且又是连续5天开夜工了。说这些的时候,她正戴着头巾,手里拿着一端缠着稻草的长竹竿除尘(这是乡下的习俗,临近新年都做的,类似大扫除)。 相似文献
26.
荆州八旗驻防设立于康熙二十二年,乾隆时废除禁止各地驻防官兵与地方交流制度,逐渐同当地人民交流与融合,形成了独特的风俗特点。其婚丧习俗融合清代满族习俗又受当地汉族礼俗影响而有所简化。对荆州八旗驻防婚丧习俗与清代满族及荆州当地汉族习俗比较,对发掘地域文化内容和特点具有重要史料价值和意义。 相似文献
27.
千百年来中华民族以其特有的民风民俗表现着民族精神。民俗中的婚娶、丧葬习俗更是民族文化精神蕴涵深刻的载体之一。民俗产生于土地,又反映着母体的发展变化。从20年代中国乡土文学中的民俗现象尤其是婚丧民俗的作用和美学价值方面作一个初步的探讨,以引起人们对于民俗的关注。 相似文献
28.
29.
王燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(4):75-77,82
访妻婚这种起源于日本母系氏族下的“一夫多妻”制婚姻习俗在日本历史上延续了上千年。然而,正是这种源于以女性为主体地位的古老婚俗,随着日本社会父权制特征的日益明显,逐步为统治者所利用,并最终转变成以男性为主体,女性为客体的婚姻形态。本文正是通过对紫式部《源氏物语》的研究,论证了男权社会下访妻婚习俗的这一质变。 相似文献
30.
龚敏 《牡丹江教育学院学报》2005,(6):55-57
咨访关系理论是心理咨询中的基本理论,对心理咨询的效果有着决定性的意义.思想道德教育中教育者与教育对象的关系同心理咨询中的咨访关系有着内在的共同性.因此,我们可以借鉴咨访关系理论,通过实施情感教育以提高思想道德教育的有效性,这是咨访关系理论对思想道德教育的启示意义. 相似文献