全文获取类型
收费全文 | 778篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 602篇 |
科学研究 | 39篇 |
各国文化 | 15篇 |
体育 | 11篇 |
综合类 | 29篇 |
文化理论 | 7篇 |
信息传播 | 76篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 12篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 22篇 |
2015年 | 41篇 |
2014年 | 54篇 |
2013年 | 35篇 |
2012年 | 51篇 |
2011年 | 50篇 |
2010年 | 50篇 |
2009年 | 47篇 |
2008年 | 45篇 |
2007年 | 47篇 |
2006年 | 50篇 |
2005年 | 34篇 |
2004年 | 35篇 |
2003年 | 33篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 24篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有779条查询结果,搜索用时 15 毫秒
771.
崔婉茹 《吕梁高等专科学校学报》2014,4(4)
从狭义角度来说,悼亡诗不仅指悼妻诗还包含悼夫诗。创作主体性别的不同决定了悼夫诗与悼妻诗在某些方面具有差异。《十年生死两茫茫——古代悼亡诗百首译析》一书中有近百篇具有代表性的悼亡诗,可以一窥悼妻诗与悼夫诗侧重点与揭示对象的不同。一方面,悼妻诗侧重表现诗人自我即悼亡主体的苦痛,悼夫诗则以丈夫为中心,侧重悼亡客体。另一方面,悼妻诗重在揭示妻子的贤良淑德,悼夫诗则是对丈夫一生中光辉处加以弘扬赞美。由这两个方面可体现出男性创作悼亡诗与女性创作悼亡诗间的性别差异。 相似文献
772.
车剑锋 《广东广播电视大学学报》2014,23(6):44-49
罪刑法定作为一项基本人权已经获得了世界上绝大多数国家的承认。传统观点将罪刑法定原则视为不可克减并具有绝对优越性的"铁则",会导致罪刑法定原则被架空。罪刑法定原则的局限性表现在一系列"反罪刑法定主义"的判例当中。欧洲人权法院在废除婚内强奸除罪事由的判例中,重新划定了罪刑法定原则的边界。这种提倡存在边界的罪刑法定主义的做法,对我国罪刑法定原则的司法化具有特别的借鉴意义。 相似文献
773.
詹正发 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(4):82-84
"上访"是公民的宪法权利,"截访"无论是实体上还是程序上都侵犯了公民的宪法权利。信访接待部门应当做上访者的"维权指导员",而不是隔断党和政府与人民关系的"顶门杠"。解决"越级上访"的有效途径是落实"依法治国"方略,实现维权和维稳的双赢。 相似文献
774.
王立雄 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(10)
从最高人民法院《婚姻法司法解释(三)》第十条“人民法院可以判决该不动产归产权登记一方,尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务.双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分,离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则,由产权登记一方对另一方进行补偿”出发,分析了现有几种共同还贷及增值的计算方式之不足,在理解吸收这些方式的合理之处并加以完善的基础上,提出了简明的分步计算法,针对离婚时贷款尚未清偿完毕、购买不动产后经过一段时间才结婚等实际情况中出现的非理想情形提出了对共同还贷截止时间加以确定的方法,对相关法理基础进行了释明,对婚内共同还贷及增值的法律性质进行了解析. 相似文献
775.
776.
冉克平 《华中科技大学学报(社会科学版)》2010,24(2):46-51
《婚姻法》第46条所规定离婚损害赔偿,本质是离异损害赔偿,即离婚时配偶一方对无过错的配偶另一方因离婚这一身份契约的解除所引起的财产损害与精神损害的赔偿。因而在配偶一方因侵权行为给另一方造成损害时,受害人在提出离婚时,仍然可以依据《民法通则》第106条第2款以及相关司法解释,请求加害人承担侵权损害赔偿责任。为了更好的保护婚姻关系中无过错一方配偶的权利,在离婚损害赔偿制度之外,应该确立夫妻之间侵权的婚内损害赔偿。在构建婚内损害赔偿制度时,可以增设非常法定夫妻财产制作为基础。 相似文献
777.
刘军 《历史教学(高校版)》2023,(1):55-64
处于中古历史转折关头的北魏后太和时代,元姓皇族经历着士族化主导的汉化浪潮的洗礼,宗室女性的婚媾关系正是这一进程集中且生动的写照。传世正史和出土墓志保存了同期大量宗女婚例,梳理发现世资门第是其择偶的首要标准,通常唯曾祖以降官爵资集三品以上的一流高门才能入围,凸显士族门第婚门当户对的准则,宗室顶级贵胄的身份预期与阀阅定位亦由此确定。照比北魏前期,此时宗女婚配已经突破政治集团的局限,更无族属的歧视与偏见,作为被征服者的中原士族与王朝核心势力代人勋贵几乎平分秋色,反映出胡汉上流分子融合的态势。以宗女婚媾为助推,北魏统治阶级对全新门阀秩序的认同感不断增强,此乃化解种族矛盾,扩大政权基础的有效举措。 相似文献
778.
咨访关系的本质是以来访者保持一定强度且持续的求助动机为前提,这就意味着咨访关系的建立和继续是以来访者为中心的。但是目前高校心理咨访关系乃至整个学界还存在以来访者为客体的哲学惯性,如咨访关系的基本原则尊重和关注都是以来访者为客体而设置,这本身就有碍咨访关系的建构和持续。本文尝试跳脱主客二分这个哲学桎梏,将主体间性从现象学中引申到咨访关系,以批判审视主体性的二元对立为现实依据,在高校心理咨访关系中重建一种公开、信任、合作的互动关系和价值指向。 相似文献
779.
“一访定心”栏目以“政媒融合”为特色,积极践行“上访变下访、真下真访民情、实心实意办事”,不断完善“融媒报道+信访落实+共治共享”的运行机制,建立起从发现问题到解决问题的闭环,形成建设性舆论监督的有力声势,为主流媒体参与社会治理开辟了一条新路径。 相似文献